تَزْدادُ
بإمساك الدم فيعظم الولد « 1 » .
بِمِقْدارٍ
أي بقدر .
10 -
مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ
وهو المتصرف في حوائجه « 2 » .
11 -
لَهُ
أي للإنسان
مُعَقِّباتٌ
أي ملائكة يعتقبون ، يأتي بعضهم بعقب بعض ، والمراد : الحفظة : اثنان بالنهار ، واثنان بالليل
يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
أي بأمر اللّه « 3 » .
لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ
لا يسلبهم نعمة حتى يعملوا بالمعاصي .
والٍ
( والوالي ) الولي .
12 -
خَوْفاً
للمسافر يخاف أذاه ،
وَطَمَعاً
للمقيم يرجو منفعته « 4 » .
الثِّقالَ
بالماء .
13 -
الْمِحالِ
الكيد والمكر « 5 » .
14 -
دَعْوَةُ الْحَقِّ
كلمة التوحيد .
يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
يعنى الأصنام ، يدعونها آلهة ،
لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ
أي لا يجيبونهم .
إِلَّا كَباسِطِ
أي كعطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه ، وما يرتفع « 6 » .
15 -
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
وسجود الساجدين كرها هو تذللهم لجريان القضاء فيهم .
وَظِلالُهُمْ
أي وتسجد ظلالهم . وباقي الآية في « الأعراف » .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 225 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 73 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 319 ) ، وزاد المسير ( 4 / 308 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 286 ) .
( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 225 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 76 ) ، وزاد المسير ( 4 / 309 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 290 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 60 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 76 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 320 ) ، وزاد المسير ( 4 / 310 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 291 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 503 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 46 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 60 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 225 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 82 ) ، وزاد المسير ( 4 / 313 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 295 ) .
( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 226 ) ، وزاد المسير ( 4 / 316 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 299 ) .
( 6 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 226 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 86 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 324 ) ، وزاد المسير ( 4 / 317 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 300 ) .