لهم « 1 » .
مَآبٍ
( والماب ) المرجع .
30 -
كَذلِكَ
أي كما أرسلنا الأنبياء
أَرْسَلْناكَ .
يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ
كانوا ينكرون هذا الاسم « 2 » .
مَتابِ
( والمتاب ) مصدر : تبت إليه .
31 -
وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً
المعنى : لكان هذا « 3 » .
بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً
في إيمان من آمن وكفر من كفر .
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ
أي أفلم يعلم « 4 » .
قارِعَةٌ
( والقارعة ) النازلة الشديدة . والمراد : سرايا الرسول والطلائع « 5 » .
حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ
وهو فتح مكة .
33 -
أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ
يعنى نفسه عز وجل ، والمراد بالقيام توليه لأمر خلقه وتدبيره إياهم « 6 » ، والمعنى : كمن ليس هو كذلك ، فحذف .
قُلْ سَمُّوهُمْ
أي بما يستحقونه من الأوصاف ، كما يقال اللّه خالق ورازق .
أَمْ تُنَبِّئُونَهُ
أي تخبرونه بشريك له وهو لا يعلم لنفسه شريكا .
أَمْ بِظاهِرٍ
أي بباطل من القول .
مَكْرُهُمْ
كفرهم .
34 -
لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
وهو القتل والأسر والمرض .
أَشَقُّ
أشد .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 2 / 330 ) ، وزاد المسير ( 4 / 327 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 316 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 512 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 4 / 58 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 101 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 330 ) ، وزاد المسير ( 4 / 329 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 318 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 63 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 331 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 227 ) ، وزاد المسير ( 2 / 330 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 319 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 63 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 1 / 332 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 227 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 103 ) ، وزاد المسير ( 4 / 331 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 319 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 5 / 392 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 13 / 104 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 331 ) ، وزاد المسير ( 4 / 332 ) ، وتفسير القرطبي ( 9 / 321 ) .
( 6 ) انظر : تفسير القرطبي ( 9 / 322 ) ، وتفسير الطبري ( 13 / 106 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 2 / 332 ) ، وزاد المسير ( 4 / 333 ) .