وقيل : استوى على صورته ، وذلك أنه رأى جبريل على صورته في الأفق الأعلى وقوله :
بِالْأُفُقِ الْأَعْلى
. ( 7 )
أي : استوى جبريل ومحمد عليهما السّلام بالأفق الأعلى ، وحسن الحذف لئلا يتكرر . وهو كما قال الشاعر :
1120 - ألم تر أنّ النبع يصلب عوده * ولا يستوي والخروع المتقصّف « 1 »
أي : لا يستوي هو والخروع .
وقيل : إنّ « وهو بالأفق » جبرئيل .
وهذا القول أظهر .
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى
. ( 8 )
يعني جبريل ، على هذا القول .
أي : نزل بالوحي في الأرض .
وعلى الأول : محمد عليه السّلام ، دنا من جبريل عليه السّلام .
والتدلّي : النزول والاسترسال . قال لبيد :
1121 - فتدليت عليه قافلا * وعلى الأرض غيابات الطّفل « 2 »
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
. ( 9 )
قدر قوسين .
هامش
( 1 ) البيت لجرير .
وهو في معاني القرآن للفراء 3 / 95 ولم ينسبه المحقق .
والجليس الصالح 2 / 64 ولم ينسبه المحقق الدكتور محمد مرسي الخولي وكيل معهد المخطوطات العربية ، وهو في ضرائر الشعر لابن عصفور ص 180 ؛ وتفسير القرطبي 17 / 85 ولم ينسبه المصحح .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 145 ؛ وتفسير القرطبي 17 / 89 .