فثلاث إذا عبارة عن ثلاث ثلاث ، فتكون ثلاثة أجنحة من جانب وثلاثة من جانب فيعتدل .
أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً
. ( 8 )
جوابه محذوف ، يجوز أن يكون مثل : تريد أن تهديه ، ويجوز : فإنه يتحسّر عليه ، ويجوز : كمن آمن وعمل صالحا ، ويجوز : كمن علم الحسن والقبيح ، ويجوز : فإنّ اللّه يضلّه ، إلا أنه وقع « من يشاء » موقع الجميع .
- وإنما كان أكثر استفهامات القرآن بلا جواب لمعنيين :
أحدهما : ليكثر احتمال الجواز .
والثاني : لأنها من عالم لا يستعلم مستفيدا .
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً
. ( 10 )
قال قتادة : أي : فليتعزز بطاعة اللّه .
وقال عليّ : من سرّه الغنى بلا مال ، والعزّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرة ، فليخرج من ذلّ معصية اللّه إلى طاعته .
وأنشد :
945 - من رام ملكا في الورى * من غير سلطان ومال
946 - وأراد عزّا لم يؤثّل * ه العشائر والموالي
947 - فليعتصم بدخوله * في عزّ طاعة ذي الجلال « 1 »
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
.
التوحيد .
وقيل : الثناء الحسن على الصالحين .
هامش
( 1 ) الأبيات ليست في ديوانه .