اشكر لي حقّ النعمة ، ولهما حقّ التربية .
وَإِنْ جاهَداكَ
. ( 15 )
أي : جهدا في قبولك ، وجهدت في الامتناع ، ليكون مفاعلة .
إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ
. ( 16 )
« إِنَّها إِنْ تَكُ »
الهاء كناية عن الخطيئة .
ويجوز أن تكون عائدة إلى الحسنة ، كقوله تعالى :
كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ
« 1 » .
« يَأْتِ بِهَا اللَّهُ »
بجزائها .
وقيل : إنها الرزق ، فلو كان تحت الأرض ولو كان أقل قليل لأخرجه إليك .
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ
. ( 18 )
لا تكثر إمالة الخدّ عن الناس صدّا وإعراضا .
وقيل : هو التشدّق عند التكلم تجبّرا وتعمقا .
قال الحطيئة :
903 - أم من لخصم مضجعين قسيّهم * صعر خدودهم عظام المفخر « 2 »
إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
. ( 19 )
هامش
( 1 ) سورة عبس : الآية 11 .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 128 ؛ وكتاب الأفعال 3 / 423 ؛ والمعاني الكبير 2 / 816 ؛ وأمالي القالي 2 / 69 ؛ ومحاضرات الأدباء 1 / 79 .
قال القالي : وذلك أن القوم إذا جلسوا يتفاخرون خطّوا بأطراف قسيّهم الأرض : لنا يوم كذا وكذا ، يعدون أيامهم ومآثرهم .