إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ
. ( 10 )
لما رأت الأمواج بلغت التابوت ، فكادت تصيح .
وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ
. ( 11 )
اتّبعي أثره لتعلمي أمره .
فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ
.
عن جانب ، كأنها ليست تريده .
والجنب والجنابة : البعد . قال :
869 - وإني لظلّام لأشعث بائس * عرانا ، ومقدور أتانا به الفقر
870 - وجار قريب الدّار أو ذي جنابة * بعيد محلّ الدار ليس له وفر « 1 »
أي : أظلم النّاقة وأنحر فصيلها لأجل هؤلاء .
وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ
. ( 12 )
تحريم منع لا شرع . قال امرؤ القيس :
871 - جالت لتصرعني فقلت لها : اقصري * إني امرؤ صرعي عليك حرام « 2 »
أي : ممتنع .
مِنْ قَبْلُ
.
أي : من قبل مجيء أخته .
ومن ألطاف اللّه لنبيّه موسى استخدم له عدوّه في كفالته وتربيته ، وهو يقتل القتل الذريع لأجله .
هامش
( 1 ) البيتان في الوساطة بين المتنبي وخصومه ص 419 . يريد : إني أظلم الناقة فأنحر فصيلها لأجل هذا الأشعث والجار . أظلمت الناقة : نحرت من غير علّة .
( 2 ) البيت في ديوانه ص 157 ؛ ومغني اللبيب ص 892 ؛ وتذكرة النحاة ص 13 . ولم يعرف نسبته المحقق الدكتور عفيف عبد الرحمن .