810 - كلّ امرئ ستئيم من * ه العرس أو منها يئيم « 1 »
وقيل : الأيّم من النساء خاصة ، كالعزب من الرجال .
فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
. ( 33 )
أي : لهنّ .
وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا
. ( 34 )
مثالا وعبرة .
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
. ( 35 )
هاديهما .
وقيل : منوّرهما ، كما يقال : فلان رحمة ، وإنّما منه الرحمة .
كَمِشْكاةٍ
.
لا منفذ لها .
وقيل : هو موضع الفتيلة المشتعلة من الزجاجة .
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
.
يجوز منسوبا إلى الدرّ في حسنه وصفائه .
ويجوز أن تكون : دروءا على وزن فعول من الدرء ، وهو الدفع للشياطين ، فخفّفت الهمزة وقلبت الواو الأخيرة ياء ؛ لكونها على الطرف ، وقلبت الواو الأولى لها ياء فأدغمت وكسر ما قبل الياء للاتباع .
يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ
. ( 35 )
لأنّ اللّه بارك في زيتون الشام .
وقيل : تخصيصها لأنّ دهنها أضوء وأصفى ، وأنّه يسيل من غير اعتصار .
هامش
( 1 ) البيت ليزيد بن الحكم الثقفي من قصيدة له يعظ فيها ابنه بدرا .
وهو في اللسان مادة أيم ، وشرح الحماسة للتبريزي 3 / 107 ؛ والبحر المحيط 6 / 443 ولم ينسبه . وقبله :وتخرّب الدنيا فلا * بؤس يدوم ولا نعيم