سورة المؤمنون وزاد فيها :
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ
« 1 » ؛ لأنه وقع عقيب قوله :
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ
« 1 » . وإقامة الشهادة أمانة يؤديها إذا احتاج إليها صاحبها لإحياء حق ، فهي إذن من جملة الأمانة .
وقد ذكرت الأمانة في سورة المؤمنين . وخصّت هذه السورة بزيادة بيانها . كما خصّت بإعادة ذكر الصلاة حيث قال :
وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ
« 1 » بعد قوله :
إِلَّا الْمُصَلِّينَ . الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ
.
[ 71 ] سورة نوح
* قوله تعالى :
قالَ نُوحٌ
« 4 » بغير واو . ثم قال :
وَقالَ نُوحٌ رَبِّ
« 5 » بزيادة واو ؛ لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف / عليه .
* قوله تعالى :
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا
« 6 » ، وبعده :
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً
« 7 » ؛ لأن الأول وقع بعد قوله :
وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً
والثاني وقع بعد قوله :
لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً
فذكر في كل مكان ما اقتضاه ، وما شاكل معناه .
[ 72 ] سورة الجن
* قوله تعالى :
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً
« 8 » . كرر في هذه السورة ( أنا ) « 9 » ( وأنه ) « 9 » مرات واختلف القراء في اثنتي عشرة منها وهي من قوله :
وَأَنَّهُ تَعالى
إلى قوله :
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ
« 11 » ففتحها بعضهم « 12 » عطفا على قوله :
أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ
« 13 » ، وكسرها بعضهم عطفا على قوله :
فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا
وبعضهم فتح ( أنه ) عطفا على ( أنه ) وكسر ( إنا ) عطفا على ( إنا ) وهو شاذ « 14 » .
هامش
( 1 ) سورة المعارجوَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ . وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ . وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَالآيات : 32 - 34 .
( 4 ) سورة نوح قوله تعالى :قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراًالآية : 21 .
( 5 ) سورة نوحوَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراًالآية : 26 .
( 6 ) سورة نوحوَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًاالآية : 24 .
( 7 ) سورة نوحرَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراًالآية : 28 .
( 8 ) سورة الجنوَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداًالآية : 3 .
( 9 ) كذا في البصائر 1 / 485 ، وفي الأصلية : [ أن ] .
( 11 ) سورة الجنوَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداًالآية : 14 .
( 12 ) يقصد : قراءة ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وخلف .
( 13 ) أول سورة الجنقُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباًالآية : 1 .
ولم يذكر المؤلف كعادته أسرار التكرار وكأنه قد شغله الإحصاء عن بيان أسرار التكرار .
( 14 ) قرأ أبو جعفر : [ أنه ] بالفتح في الآيات الثالثة والرابعة والسادسة . وكسر الباقية ومنها : [ وإنهم ] في السابع . وهي أيضا قراءة الحسن والأعمش من الأربعة عشر .