الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جاعِلِ
؛ لأنهما للماضى لا غير . وقد سبق « 1 » .
* قوله تعالى :
وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ
« 2 » بتقديم فيه : موافقة لتقدم
وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ
« 2 » . وقد سبق « 2 » .
* قوله تعالى :
جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ
وَبِالْكِتابِ
« 5 » : بزيادة الباءات . وقد سبق « 5 » .
* قوله تعالى :
مُخْتَلِفاً أَلْوانُها
« 7 » وبعده :
أَلْوانُها
] « 8 » ثم
أَلْوانُهُ
؛ لأن الأول يعود إلى
ثَمَراتٍ
والثاني يعود إلى
الْجِبالِ
وقيل : إلى
حُمْرٌ
، والثالث يعود إلى بعض الدال عليه ( من ) « 9 » ؛ لأنه ذكر ( من ) ولم يفسره كما فسّره في قوله :
وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ
فاختص الثالث بالتذكير .
* قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
« 10 » في هذه السورة بالصريح وزيادة اللام . وفي الشورى :
إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ
« 11 » ؛ لأن الآية المتقدمة في هذه السورة لم يكن فيها ذكر اللّه فصرح باسمه سبحانه ، وفي الشورى متصل بقوله :
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ
فخصّ بالكناية ، ودخل اللام في الخبر موافقة لما بعده
إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ
« 12 » .
هامش
( 1 ) سبق في متشابهات الأعراف عند قوله تعالى :وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَص : 168 .
( 2 ) سورة فاطروَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَالآية : 12 .
وسبق في متشابهات سورة النحل عند قوله تعالى :وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ.
( 5 ) سورة فاطر من الآية : 25 . وتقدم في متشابهات سورة آل عمران ص : 137 .
( 7 ) سورة فاطر [ الملائكة ]أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ . وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌالآيتان : 27 ، 28 .
( 8 ) ز . في « ز - 2 » 37 / أ ، وفي « ح » والبصائر 1 / 387 .
( 9 ) كذا في « ح » والبصائر ، وفي الأصلية : [ لأن ] .
( 10 ) سورة فاطروَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌالآية : 31 .
( 11 ) سورة الشورىوَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌالآية : 27
( 12 ) سورة فاطر من الآية : 34 .