وشدائدها ، فكان « 1 » هو اللائق بها .
* قوله تعالى :
ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها
« 2 » : « ثم » هاهنا تدل على أنه ذكّر مرات ثم تأخر وأعرض عنها . والفاء يدل على الإعراض عقيب التذكير . وقد سبق « 3 » .
* قوله تعالى
عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
« 4 » ، وفي سبأ :
عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها
« 5 » ؛ لأن النار في هذه السورة وقعت موقع الكناية لتقدم ذكرها . والكنايات لا توصف فوصف العذاب .
وفي سبأ لم يتقدم ذكر النار فحسن « 6 » وصف النار . وهذه لطيفة فاحفظها .
* قوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَهْدِ [ لَهُمْ ]
« 7 » : بالواو .
مِنْ قَبْلِهِمْ
بزيادة ( من ) سبق في طه « 8 » .
* قوله تعالى :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ
« 9 » . ليس غيره ؛ لأنه لما ذكر القرون والمساكن بالجمع ، حسن جمع الآيات . ولما تقدم ذكر الكتاب وهو مسموع حسن لفظ السماع : فختم الآية به .
[ 33 ] سورة الأحزاب
ذهب بعض القراء إلى أنه ليس في هذه السورة ما يذكر في المتشابهات ، وبعضهم أورد فيها كلمات وليس في ذلك كثير تشابه ، بل قد يلتبس على الحافظ القليل البضاعة .
وعلى الصبى القليل التجارب ، فأوردتها إذ لم تخل من فائدة . وذكرت مع بعضها علامة يستعين بها المبتدئ في تلاوته .
* منها قوله تعالى :
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ
« 10 » . وبعده :
لِيَجْزِيَ اللَّهُ
هامش
( 1 ) كذا في البصائر 1 / 375 ، وفي الأصلية : [ وكان ] .
( 2 ) سورة السجدةوَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَالآية : 22 .
( 3 ) سبق في متشابهات سورة الكهف عند قوله تعالى :وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهاص :
231 .
( 4 ) سورة السجدة من الآية : 20 .
( 5 ) سورة سبأ من الآية : 42 .
( 6 ) كذا في « د . م » 63 / أ . و « ز - 2 » 36 / أ ، وفي الأصلية : [ فحسب ] .
( 7 ) سورة السجدةأَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَالآية : 26 .
( 8 ) تقدم في متشابهات سورة طه عند قوله تعالى :أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِص : 239 .
( 9 ) تقدم في الحاشية السابعة .
( 10 ) سورة الأحزابلِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماًالآية : 8 .