* قوله تعالى :
وَيْكَأَنَّ
« 1 »
وَيْكَأَنَّهُ
ليس / بتكرار ؛ لأن كل واحد منهما متصل بغير ما اتصل به الآخر « 2 » . قال ابن عباس رضى اللّه عنهما : « وى » : صلة . وإليه ذهب سيبويه فقال : « وى » كلمة يستعملها النادم بإظهار ندامته وهي مفصولة من « كأن » .
وقال الأخفش : أصله « ويك » . و ( أن ) بعده منصوب بإضمار العلم : أي :
« أعلم أن اللّه » . وقال بعضهم : أصله « ويلك » : وفيه ضعف .
وقال الضحاك : الياء والكاف صلة . وتقديره : « وإن اللّه » . وهذا كلام مزيف .
[ 29 ] سورة العنكبوت
* قوله تعالى :
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً
« 3 » . وفي لقمان :
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
« 4 » . . .
هامش
الأعراف : 54 ، يونس : 67 ، الرعد : 3 ، إبراهيم : 33 ، النحل : 17 ، الإسراء : 12 ، الأنبياء :
20 ، 33 ، الحج : 61 ، النور : 44 ، الفرقان : 47 ، 62 ، النمل : 86 ، القصص : 73 ، لقمان : 29 ، فاطر : 13 ، يس : 37 ، الزمر : 5 ، غافر : 61 ، الحديد : 6 .
وإذا استقل ذكر الليل في آية والنهار في آية تقدمت آية الليل : القصص : 71 ، 72 ، النبأ : 10 ، 11 ، الليل : 1 ، 2 . ولما أقسم سبحانه في سورة الشمس بالشَّمْسِتقدمت آية النهار على آية الليل ليناسب ذلك القسم في أول السورةوَالشَّمْسِ وَضُحاها . وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها . وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها . وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاهاالآيات : 1 - 4 .
أما سورة الضحى فقد استهلت القسم بالضُّحىلأن مقصودها الدلالة على أن أتقى العالمين وأبرهم على الإطلاق صلوات اللّه وسلامه عليه هو في عين الرضا على الدوام دنيا وأخرى ، فناسبها القسم بالضُّحىلا باللَّيْلِولا بالشَّمْسِولا بالْقَمَرَ.
( 1 ) سورة القصصوَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَالآية : 82 .
( 2 ) كذا في « مد » 104 / أو « د . م » 59 / أو « ز - 2 » 34 / أو البصائر 1 / 357 ، وفي الأصلية : [ الأول ] .
يعنى أنوَيْكَأَنَّمتصل بقوله :يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُووَيْكَأَنَّهُمتصل بقوله تعالى :لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَفانتفى التكرار .
( 3 ) العنكبوتوَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَالآية : 8 .
( 4 ) سورة لقمانوَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ . وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَالآيتان : 14 ، 15 .