وأما في سورة يونس من أول القصة : فمبنى على ما قبلها من قوله :
فَنَجَّيْناهُ
« 1 »
وَجَعَلْناهُمْ
« 1 »
ثُمَّ بَعَثْنا
« 3 » جاء بلفظ الجمع ، فختم بمثله وقال :
كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
« 3 » .
* قوله تعالى :
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ / فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
« 5 » [ في هذه السورة ] « 6 » ، وفي الشعراء :
قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ
« 7 » ؛ لأن التقدير في هذه الآية : قال الملأ من قوم فرعون ، وفرعون بعضهم لبعض :
إِنَّ هذا لَساحِرٌ
.
فحذف فرعون لاشتمال الملأ من قوم فرعون على اسمه ، كما قال :
وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ
« 8 » [ أي آل فرعون ] « 9 » وفرعون . فحذف فرعون ؛ لأن آل فرعون اشتمل على اسمه . فالقائل « 10 » هو فرعون وحده بدليل الجواب وهو
أَرْجِهْ وَأَخاهُ
« 11 » بلفظ التوحيد ، والملأ المقول لهم ، إذ ليس في الآية مخاطبون بقوله :
يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ
« 12 » غيرهم . فتأمل فيه فإنه برهان للقرآن شاف .
* قوله تعالى :
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ
« 12 » في هذه السورة ، وفي الشعراء :
مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ
« 14 » بزيادة بسحره ؛ لأن الآية الأولى من هذه السورة بنيت على الاختصار و [ لا ] « 15 » كذلك الآية الثانية . ولأن لفظ الساحر يدل على السحر .
هامش
والآية : 100 بالكنايةأَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ.
( 1 ) سورة يونسفَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَالآية : 73 .
( 3 ) سورة يونسثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَالآية : 74 .
( 5 ) سورة الأعرافقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌالآية : 109 .
( 6 ) ز . في « ح » 27 / أ .
( 7 ) سورة الشعراء الآية : 34 .
( 8 ) سورة الأنفالوَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَمن الآية 54 .
( 9 ) ز . في « ح » 27 / أ . والبصائر : 216 .
( 10 ) كذا في « ح » 27 / أ . والبصائر : 216 ، وفي الأصلية : [ والعامل ] وهو تصحيف .
( 11 ) سورة الأعرافقالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَالآية : 111 .
( 12 ) سورة الأعرافيُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَالآية : 110 .
( 14 ) سورة الشعراءيُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَالآية : 35 .
( 15 ) ز . في « ح » 27 / ب .