وأما في الأنفال فلانضمام الرسول إليه في العطف لم يدغم ؛ لأن التقدير في القاف أن قد اتصل بهما ، فإن الواو يوجب ذلك « 1 » .
* قوله تعالى :
كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ
« 2 » ، وفي المائدة :
قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ
« 3 » ؛ لأن اللّه في هذه السورة متصل ومتعلق بالشهادة بدليل قوله
وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ / أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ
أي ولو تشهدون عليهم . وفي المائدة متصل ومتعلق ب
قَوَّامِينَ
« 4 » . والخطاب للولاة بدليل قوله :
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ
الآية .
* قوله تعالى :
إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ
« 5 » في هذه السورة . وفي الأحزاب :
إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ
« 6 » ؛ لأن في هذه السورة وقع الخير في مقابلة السوء في قوله :
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ
« 7 » . والمقابلة اقتضت أن يكون بإزاء السوء الخير . وفي الأحزاب وقع بعدها :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
« 8 » فاقتضى العموم ، وأعم الأسماء شئ .
ثم ختم الآية بقوله :
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
.
* قوله تعالى :
وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
« 9 » ، وسائر ما في
هامش
( 1 ) قال في الإرشاد : [ في الحشر بالإدغام ؛ لأن « ال » في « اللّه » لازمة بخلافها في الرسول . ولأن حركة الحرف الثاني في ذلك وإن كانت لالتقاء الساكنين كاللازمة لمجاوزتها للازم ، فلزم الإدغام في الحشر دون غيرها . وإنما ظهر في الأنفال مع وجود لفظ « اللّه » لانضمام الرسول إليه في العطف ] 234 ، 235 .
( 2 ) سورة النساءيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراًالآية : 135 .
( 3 ) سورة المائدةيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَالآية : 8 .
وقَوَّامِينَلم تذكر في القرآن إلا في هاتين الآيتين .
وقَوَّامُونَذكرت مرة واحدة : في آية النساءالرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِمن الآية : 34 .
( 4 ) كذا في البصائر . وفي الأصلية : [ القوامين ] .
( 5 ) سورة النساءإِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراًالآية : 149 .
( 6 ) سورة الأحزابإِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماًالآية : 54 .
( 7 ) سورة النساءلا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماًالآية : 148 .
( 8 ) سورة الأحزابلَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًاالآية : 60 .
( 9 ) سورة النساءيا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماًالآية : 170 .