وَيُذَبِّحُونَ
« 1 » بالواو لأن ما في هذه السورة والأعرف من كلام اللّه [ تعالى ] « 2 » فلم يرد تعداد المحن عليهم . والذي في إبراهيم من كلام موسى فعدّ « 3 » المحن عليهم وكان مأمورا بذلك في قوله [ في ] « 4 » إبراهيم :
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ
« 5 » .
* قوله تعالى :
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
« 6 » هاهنا . وفي الأعراف « 7 » . وقال في آل عمران
وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
« 8 » .
لأن ما في السورتين إخبار عن قوم ماتوا « 9 » وانقرضوا وما في آل عمران مثل « 10 » .
* قوله تعالى :
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا
« 11 » بالفاء ، وفي الأعراف
هامش
نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌالآية : 141 .
( 1 ) سورة إبراهيموَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌالآية : 6 .
( 2 ) ز . في نسختي « د . ت » ، والبصائر .
( 3 ) كذا في البصائر : 142 ، وفي الأصلية : [ فعد ] ، وفي « د . ت » : [ يعدد ] .
( 4 ) هذا هو ما يقتضيه السياق ، وفي الأصلية : [ وفي ] .
( 5 ) سورة إبراهيموَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍالآية : 5 .
* بيان ما ذكره الإمام السيوطي في الآية في كتابيه الإتقان ومعترك الأقران : والعبارة للإتقان : 1 / 133 : [ قوله تعالى :وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ، وفي إبراهيموَيُذَبِّحُونَبالواو ؛ لأن الأولى من كلامه تعالى لهم فلم يعدد عليهم المحن تكرما في الخطاب . والثانية من كلام موسى فعددها . وفي الأعراف :يُقَتِّلُونَوهو من تنويع الألفاظ المسمى بالتفنن .
وعبارته في معترك الأقران القسم الأول : ص 87 متفقة مع عبارة الإتقان مع تعديل بسيط في الألفاظ إذ قال : [ تكريما ] بدلا من [ تكرما ] و [ بديع ] بدلا من [ تنويع ] وهي اختلافات راجعة إلى تقويم النصّ .
( 6 ) سورة البقرة :وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَمن الآية : 57 .
( 7 ) سورة الأعرافوَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَمن الآية : 160 .
( 8 ) سورة آل عمرانمَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَالآية : 117 .
( 9 ) في « د . ت » : [ فاتوا ] .
( 10 ) في البصائر : [ حكاية حال ] 1 / 142 .
( 11 ) سورة البقرةوَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَالآية : 58 .