انصاب الماء بكثرة ، والانبجاس ظهور الماء ، وكان في هذه السورة
وَاشْرَبُوا
[ فذكر ] « 1 » بلفظ بليغ . وفي الأعراف :
كُلُوا
، وليس فيه
وَاشْرَبُوا
فلم يبالغ فيه .
* قوله تعالى :
وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
« 2 » في هذه السورة . وفي آل عمران
وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ
« 3 » ، وفيها وفي النساء
[ وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ ] بِغَيْرِ حَقٍّ
« 4 » ؛ لأن ما في البقرة إشارة إلى الحق الذي أذن الله أن تقتل النفس به وهو قوله :
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
: فكان الأولى بالذكر لأنه من الله تعالى .
وما في آل عمران والنساء نكرة : أي بغير حق في معتقدهم ودينهم فكان « 5 » هذا بالتنكير أولى .
وجمع النبيين جمع السلامة في البقرة لموافقة ما بعده في جمع السلامة وهو :
« الذين « 6 » والصابئين » . وكذلك في آل عمران « 7 » : « الذين ، وناصرين » [ ومعرضون ] « 8 » بخلاف الأنبياء في السورتين .
هامش
بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْمن الآية : 160 .
( 1 ) زيادة في البصائر 1 / 144 ، وفي « د . ت » .
( 2 ) سورة البقرة من الآية : 61 .
( 3 ) سورة آل عمران من الآية : 21 .
( 4 ) سورتا آل عمران والنساء من الآيتين : 181 و 155 على التوالي .
تنبيه : لم يقع لفظ [ النبيين ] في القرآن الكريم بعد فعل القتل إلا في آيتي البقرة : 61 ، آل عمران :
21 . ووقع لفظ [ الأنبياء ] بعد فعل القتل في ثلاثة مواضع : موضعان في سورة آل عمران الآيتان :
112 ، 181 ، وموضع في سورة النساء الآية : 155 . و [ أنبياء الله ] في موضع واحد سورة البقرة الآية :
91 .
( 5 ) كذا في البصائر 1 / 144 ، وفي الأصلية : [ وكان ] .
( 6 ) كذا في البصائر 1 / 144 ، وفي الأصلية و « د . ت » : [ النبيين ] ، وهو تصحيف لأن لفظ [ النبيين ] لا يوجد في الآية التالية التي عناها المصنف بقوله : [ لموافقة ما بعده ] وهي الآية 62 من سورة البقرة .
والصابئون هم الخارجون من دين إلى دين من صبأ الظلف إذا طلع . ويراد بالصابئة الخارجين من الدين الحق إلى الدين الباطل ، ولذا جمعت الصابئة عقائد مختلفة بيّنها علماء الملل والنحل مثل ابن حزم ، والشهرستاني . فمن الصابئين من يعبد الكواكب السيارة ، وعبدة النجوم ، ومنهم من يقدس الروحانيات ويتخذ الوسائط ليتقرب إليها ، ومنهم الموحدون من غير أهل الكتاب ولكنهم يتخذون النجوم قبلة .
( 7 ) سورة آل عمرانأُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ . أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَالآيتان :
22 ، 23 .
( 8 ) زيادة في البصائر 1 / 144 .