سورة المعارج
قرأ أهل المدينة ، وابن عامر :
سَأَلَ
بغير همز « 1 » .
قرأ الكسائي :
يَعْرُجُ
بالياء « 2 » .
قرأ أبو جعفر إلا الرهاوي عنه :
وَلا يُسْئَلُ
بضم الياء « 3 » .
قرأ حفص :
نَزَّاعَةً
بالنصب « 4 » .
قرأ حفص ويعقوب :
بِشَهاداتِهِمْ
على الجمع « 5 » .
قرأ ابن عامر وحفص :
إِلى نُصُبٍ
بضم النون والصاد . الباقون بفتح النون وسكون الصاد « 6 » .
سورة نوح عليه السلام
قرأ أهل المدينة وابن عامر وعاصم :
وَوَلَدُهُ
بفتح الواو واللام « 7 » .
قرأ أهل المدينة إلا ابن يزداد عن أبي جعفر :
وَدًّا
بضم الواو « 8 » .
قرأ أبو عمرو
مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ
بغير همز على جمع التكسير « 9 » .
دُعاءً
أسكنها أهل الكوفة ويعقوب « 10 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة وهي لغة عامة العرب . انظر النشر : ( 3 / 341 ) ، الإتحاف : 423 ، وانظر :سَأَلَفي باب الوقف .
( 2 ) وقرأ الباقون بالتاء . انظر النشر : ( 3 / 341 ) ، الإتحاف : 423 .
( 3 ) وقرأ الباقون بفتح الياء . انظر النشر : ( 3 / 341 و 342 ) ، والإتحاف : 423 .
( 4 ) وقرأ الباقون بالرفع . انظر النشر : ( 3 / 342 ) ، والإتحاف : 424 .
( 5 ) وقرأ الباقون :بِشَهاداتِهِمْبغير ألف بعد الدال على الإفراد . المصدران السابقان .
( 6 ) فالقراءة الأولى جمع نصب مثل : سقف وسقف أو جمع نصاب مثل : كتب وكتاب وقراءة الباقين اسم مفرد بمعنى المنصوب للعبادة . انظر النشر : ( 3 / 342 و 343 ) ، الإتحاف :
424 .
( 7 ) وقرأ الباقون بضم الواو وإسكان اللام . انظر النشر : ( 3 / 343 ) ، والإتحاف : 424 .
( 8 ) والباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 343 ) ، الإتحاف : 425 .
( 9 ) وقرأ الباقون :خَطِيئاتِهِمْبالألف والتاء المكسورة جرا ، المصدران السابقان .
( 10 ) انظر الحروف التالية في النشر ( 3 / 343 و 344 ، والإتحاف : 424 و 425 ودُعائِيمن الآية : 6 .