بياء في الحالين « 1 » .
سورة والطور
فَكِهِينَ
ذكر « 2 » .
قرأ أبو عمرو
وَاتَّبَعَتْهُمْ
بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها وبنون وألف على لفظ الجماعة « 3 » .
قرأ ابن عامر ويعقوب :
ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ
بألف على الجمع وضم التاء .
وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنه كسر التاء .
الآخرون :
ذُرِّيَّتَهُمْ
على التوحيد مع ضم التاء « 4 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر وأهل البصرة ،
أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
بألف على الجمع وكسر التاء .
الآخرون :
ذُرِّيَّتَهُمْ
على التوحيد ونصب التاء « 5 » .
قرأ ابن كثير :
أَلَتْناهُمْ
بكسر اللام « 6 » .
لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ
ذكرا « 7 » .
قرأ أهل المدينة والكسائي :
نَدْعُوهُ إِنَّهُ
بفتح الهمزة « 8 » .
روى قنبل وهبة اللّه عن الأخفش وحفص : المسيطرون بالسين .
وكذلك قرأه هبة اللّه عن البزي .
هامش
( 1 ) انظر الحروف في النشر ( 3 / 314 ) ، والإتحاف : 400 ، الحروف الثلاثة على ترتيبها : 56 ، 57 ، 59 .
( 2 ) انظر الحرف في [ يس : 55 ] من كتابنا هذا .
( 3 ) وقرأ الباقون :وَاتَّبَعَتْهُمْبوصل الهمزة وتشديد التاء وفتح العين وتاء ساكنة بعدها . انظر النشر : ( 3 / 314 ) ، والإتحاف : 400 .
( 4 ) انظر النشر : ( 3 / 314 و 315 ) ، والإتحاف : 400 .
( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 83 و 84 ) ، والإتحاف : 400 .
( 6 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 315 ) ، والإتحاف : 400 و 401 .
( 7 ) انظر الحرف في [ البقرة : 254 ] من كتابنا هذا .
( 8 ) على تقدير لام التعليل أي : لأنه ، والباقون بكسرها . انظر النشر : ( 3 / 315 ) ، والإتحاف : 401 .