قرأ حمزة والكسائي وخلف :
سِراجاً
بضم السين والراء من غير ألف « 1 » .
قرأ حمزة وخلف :
أَنْ يُذْكَرَ
بالتخفيف « 2 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر :
يَقْتُرُوا
بضم الياء وكسر التاء .
وقرأ ابن كثير وأهل البصرة بفتح الياء وكسر التاء .
الباقون بفتح الياء وضم التاء وهم أهل الكوفة « 3 » .
قرأ ابن عامر وأبو بكر :
يُضاعِفُ ،
وَيَخْلُدْ
برفع الفاء والدال « 4 » .
وحذف الألف وشدد العين من :
يُضاعِفُ
ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب « 5 » .
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر :
وَذُرِّيَّاتِنا
على التوحيد « 6 » .
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا :
وَيُلَقَّوْنَ
بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف « 7 » .
فتح « 8 » أبو عمرو :
يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ
« 9 » .
وفتح أهل المدينة والبزي وأبو عمرو وروح :
إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا
« 10 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون :سِراجاًبكسر السين وفتح الراء وألف بعدها . انظر النشر : ( 3 / 219 ) ، والإتحاف : 230 .
( 2 ) أي تخفيف الذال ساكنة وتخفيف الكاف مضمومة ، وقرأ الباقون بتشديدهما مفتوحتين ، انظر النشر : ( 3 / 219 ، و 220 ) ، والإتحاف : 283 و 284 و 230 .
( 3 ) انظر الكشف ( 2 / 147 ) ، والنشر ( 3 / 220 ) ، والإتحاف : 330 .
( 4 ) وقرأ الباقون بجزمها . انظر النشر : ( 3 / 220 ) ، والإتحاف : 330 .
( 5 ) وقرأ الباقون بإثبات الألف وتخفيف العين . انظر النشر : ( 2 / 433 ) ، والإتحاف : 159 و 160 و 330 .
( 6 ) بغير ألف ، والباقون :ذُرِّيَّاتِنابألف . انظر النشر : ( 3 / 220 و 221 ) ، الإتحاف : 330 .
( 7 ) وقرأ الباقون :وَيُلَقَّوْنَبضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف . الكشف ( 2 / 148 ، 149 ) ، النشر ( 3 / 221 ) ، الإتحاف : 330 .
( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 221 ) ، والإتحاف : 330 .
( 9 ) من الآية : 27 .
( 10 ) من الآية : 30 .