قرأ نافع وعاصم وابن عامر :
أَ وَلا يَذْكُرُ
بالتخفيف « 1 » .
قرأ الكسائي ويعقوب :
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ
بالتخفيف « 2 » .
قرأ ابن كثير :
خَيْرٌ مَقاماً
بضم الميم « 3 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر : وريا بتشديد الياء من غير همز « 4 » .
قرأ حمزة والكسائي :
وَلَداً
بضم الواو وسكون اللام جميع ما فيها ، من بعد السجدة ، وكذلك في الزخرف « 5 » .
قرأ نافع والكسائي :
تَكادُ السَّماواتُ
بالياء هنا وعسق « 6 » .
وقرأ :
يَتَفَطَّرْنَ
هنا بالتاء وفتحها وتشديد الطاء أهل الحجاز والكسائي وحفص « 7 » .
وقرأ في عسق :
يَتَفَطَّرْنَ
بالنون وسكونها وتخفيف الطاء وكسرها أهل البصرة وأبو بكر .
لِتُبَشِّرَ بِهِ
ذكر « 8 » .
هامش
( 1 ) أي : تخفيف الذال والكاف المضمومة ، وقرأ الباقون بتشديدهما وفتح الكاف ، والأصل : يتذكر أدغمت التاء في الذال . انظر النشر : ( 3 / 177 ) ، والإتحاف : 300 .
( 2 ) انظر حرف :قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ[ الأنعام : 63 ] من كتابنا هذا .
( 3 ) وقرأ الباقون :مَقاماًبفتحها . انظر النشر : ( 3 / 178 ) ، والإتحاف : 300 .
( 4 ) انظر النشر : ( 2 / 17 - 19 ) والإتحاف : 330 ، 301 .
( 5 ) وقرأ الباقون بفتح الواو واللام فيهن . انظر النشر : ( 3 / 179 ، والإتحاف : 301 .
ورد الحرف في هذه السورة أربع مرات واقعا بعد آية السجدة : 58 فيها :مالًا وَوَلَداً[ 77 ] . :وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً[ مريم : 88 ] ، و :أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً[ مريم : 92 ] ، :وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً[ 92 ] ، وفي سورة الزخرف : 82 :إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ .( 6 ) وقرأ الباقون :تَكادُبالتاء . انظر النشر : ( 3 / 178 ) ، الإتحاف : 301 .
حرف الشورى [ عسق : 5 ] :تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ .( 7 ) أي : بالتاء مفتوحة بعد الياء وتشديد الطاء وفتحها ، وقرأ الباقون « ينفطرن » بالنون بدل التاء وتخفيف الطاء مكسورة ، وكذلك قرأ أهل البصرة وأبو بكر حرف عسق التالي ، وقرأه غيرهم بالتاء وتشديد الطاء .
انظر النشر : ( 3 / 178 ، 179 ) ، الإتحاف : 301 ، المهذب في القراءات العشر ( 2 / 12 ) .
( 8 ) انظر الحرف [ آل عمران : 39 ] من كتابنا هذا .