قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو :
وَما يَخْدَعُونَ
بألف مضمومة الياء مكسورة الدال « 1 » .
قرأ ابن عامر وحمزة :
فَزادَهُمُ اللَّهُ
بالإمالة « 2 » .
قرأ أهل الكوفة :
بِما كانُوا يَكْذِبُونَ
بفتاح الياء وتخفيف الذال « 3 » .
قرأ الكسائي ورويس :
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
بإشمام القاف الضم « 4 » .
وكذلك :
غِيضَ ،
و
حِيلَ ،
و
جِيءَ ،
و
سِيقَ ،
و
سِيءَ
و
سِيئَتْ
« 5 » .
وافقهما ابن ذكوان في الحاء والسين « 6 » .
وافقهم أهل المدينة في :
سِيءَ ،
و
سِيئَتْ
« 7 » .
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح :
السُّفَهاءُ أَلا
بهمزتين محققتين .
وكذلك كل همزتين مختلفتين من كلمتين ، وهما يجيئان على خمسة أضرب :
الضرب الأول :
أن تكون الأولى مضمومة والثانية مفتوحة ، كقوله تعالى :
السُّفَهاءُ أَلا ،
و
الْبَغْضاءُ أَبَداً
« 8 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقونوَما يَخْدَعُونَبفتح وسكون الخاء وفتح الدال من غير ألف بعد الخاء .
انظر التيسير للداني ص : 72 ، النشر ( 2 / 392 ) ، الإتحاف : 128 .
( 2 ) أي إمالة :فَزادَهُمُانظر النشر : ( 2 / 392 ) ، الإتحاف : ( 128 ، 129 ) .
( 3 ) وقرأ الباقون :يَكْذِبُونَبالضم والتشديد .
انظر النشر : ( 2 / 392 و 393 ) ، الكشف ( 1 / 227 ) ، والإتحاف : 129 .
( 4 ) أي إشمام كسرة القاف الضم وبياء بعدها نحو واو ، وهو لغة قيس وعقيل ومن جاورهم وبلفظ بأول الفعل بحركة تامة مركبة من حركتين فجزء الضمة مقدم وهو الأقل ويليه جزء الكسرة وهو الأكثر ولذا تمخضت الياء .
انظر النشر : ( 2 / 392 ) ، الإتحاف : 129 ، وانظر ص ( 175 ، 176 ) .
( 5 ) المواضع الستة على ترتيبها : [ هود : 44 ] ، و [ سبأ : 54 ] ، و [ الزمر : 69 ] ، و [ الفجر : 23 ] ، و [ الزمر : 71 ، 73 ] ، و [ هود : 77 ] ، و [ العنكبوت : 33 ] ، و [ الملك : 27 ] .
( 6 ) أي في :حِيلَ ،وسِيقَ ،وسِيءَ ،وسِيئَتْانظر التبصرة : 248 .
( 7 ) الباقون بإخلاص الكسرة .
انظر النشر : ( 2 / 393 ) ، الإتحاف : 129 .
( 8 ) الممتحنة : 4 .