تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — صفحة 116

مساهمون:

ص١١٦
و
الصَّابِئُونَ
« 1 » . إلا قوله تعالى :
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
« 2 » فإن السلمي والأهوازي ليّناها « 3 » . زاد هبة اللّه ترك همزة :
الْمُنْشِؤُنَ
« 4 » . وهمز الباقون « 5 » . فإن انكسرت الهمزة وانكسر ما قبلها تركها أبو جعفر من :
الْمُسْتَهْزِئِينَ ،
و
الْخاطِئِينَ ،
و
الصَّابِئِينَ ،
و
مُتَّكِئِينَ
« 6 » فقط . فإن انضمت الهمزة وانفتح ما قبلها تركها من قوله :
يَطَؤُنَ
و
تَطَؤُها ،
و
تَطَؤُهُمْ
« 7 » . زاد الأهوازي تركها في :
تَبَوَّؤُا الدَّارَ
« 8 » ملينة . زاد الحنبلي تليينها في :
رَؤُفٌ
« 9 » حيث كان « 10 » . فإن انفتحت الهمزة وانضم ما قبلها ، قلبها واوا في :
يُؤاخِذُ ،
و
يُؤَخِّرَ ،
و
يُؤَلِّفُ ،
و
مُؤَذِّنٌ ،
و
مُؤَجَّلًا ،
و
الْمُؤَلَّفَةِ ،
و
فَلْيُؤَدِّ
وما جاء منه و :
يُؤَيِّدُ
« 11 » إلا أن الرهاوي والشنبوذي خففا :
يُؤَيِّدُ .
هامش
( 1 ) الأحرف الثمانية على ترتيبها في الكتاب : أول مواضعه : الأنعام : 5 ، يس : 56 ، الصافات : 66 ، والواقعة : 53 ، والواقعة : 37 ، التوبة : 64 ، التوبة : 32 ، التوبة : 37 ، المائدة : 69 . انظر النشر : ( 2 / 21 ) . ( 2 ) البقرة : 15 . ( 3 ) أي : سهلاها بين الهمز والواو ، وهو أصل التسهيل هنا . انظر النشر : ( 2 / 72 ) . ( 4 ) الواقعة : 72 . انظر النشر : ( 2 / 21 ) . ( 5 ) انظر النشر : ( 2 / 21 ، 22 ) ، والإتحاف : 56 . ( 6 ) المواضع الأربعة على ترتيبها : الحجر : 95 ، يوسف : 29 ، البقرة : 62 ، الحج : 17 ، أول مواضعه : الكهف : 31 ، في ح عن كف وافقه نافع فيالصَّابِئِينَ .انظر النشر : ( 2 / 22 ) ، والإتحاف : 56 . ( 7 ) المواضع الثلاثة : التوبة : 120 ، الأحزاب : 27 ، الفتح : 25 . ( 8 ) الحشر : 9 . ( 9 ) ورد الحرف في القرآن الكريم إحدى عشرة مرة ، وأول مواضعه : البقرة : 143 . ( 10 ) انظر النشر : ( 2 / 22 ) ، والإتحاف : 56 . ( 11 ) الحروف الثمانية على ترتيبها : ( النحل : 61 ) ، و [ فاطر : 45 ] ، [ المنافقون : 11 ] ، [ النور : 23 ] ، -
ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — صفحة 116 | محمد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي