وحققه الآخرون « 1 » .
فإن انفتحت الهمزة وانكسر ما قبلها فإن أبا جعفر تركها في :
خاسِئاً ،
و
ناشِئَةَ ،
و
خاطِئَةٍ ،
و
بِالْخاطِئَةِ ،
و
مُلِئَتْ ،
و
فِيهِ ،
و
مِائَةَ
وتثنيتهما ، و
رِئاءَ النَّاسِ ،
و
لَيُبَطِّئَنَّ ،
و
اسْتُهْزِئَ ،
و
قُرِئَ ،
و
لَنُبَوِّئَنَّهُمْ ،
و
شانِئَكَ
« 2 » وقلبها ياء مفتوحة .
إلا أن السلمي حقق :
فِيهِ ،
و
مِائَةَ ،
و
خاطِئَةٍ ،
و
بِالْخاطِئَةِ .
وحقق الشطوي :
فِيهِ ،
و
مِائَةَ
وتثنيتهما فقط « 3 » .
زاد هبة اللّه تليينها في :
لِتَطْمَئِنَّ ،
و
الْيَوْمَ يَئِسَ
« 4 » حيث كان ، وما جاء من هذه اللفظة إذا انكسرت وانفتح ما قبلها « 5 » .
فإن انفتحت وانفتح ما قبلها تركها أبو جعفر في :
مُتَّكَأً
[ يوسف : 31 ] فقط « 6 » .
زاد هبة اللّه تليينها في :
تَأَذَّنَ
في الأعراف وسورة إبراهيم « 7 » .
فإن تحركت الهمزة وسكن ما قبلها وكان الساكن حرف مد ، فإن السلمي والحنبلي والأهوازي يقلبون الهمزة إلى الياء « 8 » ويدغمون الياء الأولى فيها ، كقوله :
هَنِيئاً
هامش
- و [ الأعراف : 44 ] ، [ يوسف : 70 ] ، [ آل عمران : 145 ] ، [ التوبة : 60 ] ، [ البقرة : 283 ] ، [ آل عمران : 13 ] .
( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 19 ، 20 ) والإتحاف : 55 .
( 2 ) المواضع المذكورة على ترتيبها في الكتاب : الملك : 4 ، المزمل : 6 ، العلق : 16 ، الحاقة : 9 ، الجن :
8 ، أول مواضعه : ( البقرة : 249 ) أول مواضعه : البقرة : 259 ، أول مواضعه البقرة : 264 ، النساء :
72 أول مواضعه الأنعام : 10 ، الأعراف : 204 ، والانشقاق : 21 ، والنحل : 41 ، والعنكبوت :
58 ، والكوثر : 3 .
( 3 ) انظر النشر : ( 2 / 20 ، 21 ) ، والإتحاف : 55 .
( 4 ) الموضعان : آل عمران : 126 ، والمائدة : 3 .
( 5 ) انظر النشر : ( 2 / 24 ) ، الإتحاف : 56 ، 57 .
( 6 ) انظر النشر : ( 2 / 24 ) ، والإتحاف : 56 .
( 7 ) الأعراف : 167 ، إبراهيم : 7 .
انظر النشر : ( 2 / 24 ) .
( 8 ) انظر النشر : ( 2 / 24 ، 25 ، 66 ) ، والإتحاف : 57 .