وافقه هبة اللّه وزيد عن الداجوني في :
إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ
« 1 » فقط .
زاد الداجوني إدغامها في التاء في ثلاثة مواضع :
في آل عمران :
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ ،
وفي يونس :
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ،
وفي الأحزاب :
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
« 2 » .
إلا أن الداجوني من غير طريق زيد عنه أظهر :
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ
في يونس فقط . الباقون بالإظهار فيهن « 3 » .
وأما تاء التأنيث المتصلة بالفعل ، فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ستة أحرف :
عند الثاء والجيم والظاء ، والزاي ، والسين والصاد .
فأدغمها فيهن أبو عمرو وحمزة والكسائي .
وافقهم خلف في اختياره إلا في الثاء .
وأدغمها الأخفش في الصاد والظاء والثاء .
إلا أن هبة اللّه عنه أظهر :
حُرِّمَتْ ظُهُورُها
« 4 » فقط .
وروى الداجوني إدغامها في :
أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ
« 5 » فقط .
زاد الداجوني من طريق زيد إدغامها في الثاء حيث كان .
وروى الداجوني عن الثلاثة إدغامها في :
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ ،
و
لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ ،
و
بِما رَحُبَتْ ثُمَّ
« 6 » فقط .
الباقون بالإظهار فيهن « 7 » .
وأما لام :
هَلْ ،
و
بَلْ
فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ثمانية أحرف :
هامش
( 1 ) الكهف : 39 .
( 2 ) المواضع الثلاثة على ترتيبها : 124 ، 61 ، 37 .
( 3 ) انظر النشر : ( 2 / 138 و 139 ) ، والإتحاف : 27 .
( 4 ) الأنعام : 135 .
( 5 ) النساء : 90 .
( 6 ) المواضع الثلاثة على ترتيبها : [ النساء : 90 ] ، [ الحج : 40 ] ، [ التوبة : 25 ] .
( 7 ) انظر الكشف ( 1 / 150 - 152 ) ، والنشر ( 2 / 141 - 143 ) ، والإتحاف : 28 .