ونذكر :
نَخْسِفْ بِهِمُ
في موضعه إن شاء اللّه « 1 » .
وأما ما كان سكونه لازما فهو خمسة أحرف :
وهي دال :
قَدْ
وذال :
إِذْ
وتاء التأنيث المتصلة بالفعل ولام :
هَلْ ،
و
بَلْ .
فأما دال :
قَدْ
فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ثمانية أحرف :
عند الجيم والزاي والذال والسين والشين والصاد والضاد والظاء « 2 » .
فأدغمها فيهن أبو عمرو وحمزة والكسائي .
وافقهم ابن عامر في الضاد والظاء والذال .
إلا أن الداجوني من طريق ابن آذر بهرام أظهرها في الذال .
زاد الداجوني من طريق زيد إدغامها في الزاي .
الباقون بالإظهار « 3 » .
وأما ذال :
إِذْ
فأدغمها أبو عمرو « 4 » في ستة أحرف :
وهي حروف : تجد والصفير « 5 » .
وافقه الكسائي والدوري عن حمزة إلا في الجيم .
وافقهم خلف في اختياره وسليم عن حمزة « 6 » في التاء والدال .
وأدغمها الأخفش من طريق النقاش في الدال حيث وقع .
هامش
( 1 ) انظر الحرف من هذا الكتاب في [ سبأ : 9 ] .
( 2 ) من أمثلته ؛ الجيم كقوله :وَلَقَدْ جاءَكُمْ[ البقرة : 92 ] ونحوه ، والذال :وَلَقَدْ ذَرَأْنا[ الأعراف : 179 ] والشين :قَدْ شَغَفَها[ يوسف : 30 ] والصاد :وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ[ آل عمران : 152 ] والضاد :وَلَقَدْ ضَرَبْنا[ الروم : 58 ] والظاء :لَقَدْ ظَلَمَكَ[ ص : 24 ] .
( 3 ) انظر الكشف ( 1 / 144 - 146 ) ، والنشر ( 2 / 139 ، 140 ) ، والإتحاف : 28 .
( 4 ) انظر النشر : ( 2 / 138 )
( 5 ) حروف الصفير هي الزاي والسين والصاد ، ومن أمثلته ؛ التاء كقوله تعالى :وَإِذْ تَقُولُ[ آل عمران : 124 ] والجيم :وَإِذْ جَعَلْنَا[ البقرة : 125 ] والدال :إِذْ دَخَلُوا[ الحجر : 52 ] ، والزاي :وَإِذْ زَيَّنَ[ الأنفال : 48 ] والسين :إِذْ سَمِعْتُمُوهُ[ النور : 12 ] والصاد :وَإِذْ صَرَفْنا[ الأحقاف : 29 ] .
انظر التبصرة : 185 - 187 ، والإتحاف : 27 .
( 6 ) انظر الإتحاف : 27 .