الموضوع الصفحة قوله تعالى :
« الطَّلاقُ مَرَّتانِ »
والقول في جمع الطلقات في قرء 164 واحد .
قوله تعالى :
« فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ »
، والمراد 171 بالإمساك .
قوله تعالى :
« حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ »
، وبم تحل المطلقة ثلاثا لمن 175 طلقها .
قوله تعالى :
« فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ »
، والكلام على الخلع . 176 قوله تعالى :
« وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ »
181 الآية ، والمراد ببلغن أجلهن .
قوله تعالى :
« وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا »
. 182 قوله تعالى :
« وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ »
ومضارة الزوجة 183 بالرجعة .
قوله تعالى :
« وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً »
، وطلاق الهازل . 183 قوله تعالى :
« وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ 184 أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ »
، وحق الزوج في الرجعة .
قوله تعالى :
« وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ »
إلى 187 قوله
« بِالْمَعْرُوفِ »
، ودلالته على جواز استئجار الأم على إرضاع ولدها ، ومن أحق بحضانة الولد ؟
قوله تعالى :
« لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى
188
الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ »
، وهل هو في النفقة أم لا ؟
قوله تعالى :
« فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما »
، ودلالته على 189 الفطام قبل وبعد الحولين والكلام على الرضاع المحرم .