الموضوع الصفحة قوله تعالى :
« لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ »
. 114 قوله تعالى :
« فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ
114
الْحَرامِ »
، ودلالته على أن الوقوف بعرفة من مناسك الحج .
قوله تعالى :
« ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ »
ودلالته على 115 الإفاضة من المزدلفة وهي المشعر الحرام .
قوله تعالى :
« وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ »
، والمراد به ودلالته على 118 الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة .
قوله تعالى :
« فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ 119 أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً »
.
قوله تعالى :
« وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ 120 فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ »
، وبيان الأيام المعدودات ، والأيام المعلومات .
قوله تعالى :
« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا »
، 122 ودلالته على لزوم الاحتياط واستبراء أحوال القضاة والشهود .
قوله تعالى :
« يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ
122 والأقربين وبيان المراد بالنفقة .
قوله تعالى :
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ »
، وهل هو مجمل أو مبني على 123 معهود تقدم .
قوله تعالى :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ »
. 123 قوله تعالى :
« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ »
، الآية . 124