( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى )
أي لا يؤاخذ أحد بذنب غيره ،
( وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ )
بالآثام غيرها ليتحمل عنها شيئا من إثمها لا يحمل غيرها شيئا من حملها وآثامها ولو كان أقرب الناس إليها ما حمل عنها شيئا ، قال ابن عباس : يقول الأب والأم : يا بني احمل عني ، فيقول : حسبي ما عليّ
( إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ )
أي وهم غائبون عن صور الآخرة وأهوالها ، والمعنى أن إنذارك لا ينفع إلا الذين يخشون ربهم في خلواتهم وغيبتهم عن الخلق
( وَأَقامُوا الصَّلاةَ )
أي داوموا عليها بشرائطها
( وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ )
أي من قام بما يجب عليه من الزكاة ، وقيل : تطهر من الأثام فان جزاء ذلك ومردودة لنفسه
( وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ )
الأعمى عن طريق الحق لا يتساوى مع الذي اهتدى اليه ، ولا ظلمات الشرك والضلال مع نور الايمان والهداية
( وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ )
يعني الجنة والنار ، وقيل : يعني ظل الليل وسموم النهار
( وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ )
المؤمنين والكافرين ، وقيل : العلماء والجهال
( إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ )
أي ينفع