لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ )
أي ثقل وصمم عن سماع القرآن والحق حيث يثقل عليهم استماعه فلا ينتفعون به
( وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى )
لأنهم لما ضلوا وأصروا وابتعدوا عن تدبره فكأنهم عمي
( أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ )
لبعد أفهامهم وشدة إعراضهم فهم بمثابة من ينادى من مكان بعيد فهو لا يسمع ولا يفهم
( وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ )
أي التوراة
( فَاخْتُلِفَ فِيهِ )
حيث آمن به قوم وكذبه آخرون .
( وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ )
في تأخير العذاب عن قومك .
( لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ )
أي لفرغ من عذابهم ، أو لقضي بينهم قبل انقضاء آجالهم فيظهر المحق من المبطل ، وإن قومك يا محمّد لفي شك مما ذكرناه مرتابون فيه والريبة هي أفظع أنواع الشك .