عطف سبحانه على ما تقدم بذكر موسى وهارون
( وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَهارُونَ )
أي أنعمنا عليهما نعما كثيرة منها النبوة ، ومنها النجاة من آل فرعون إلى غير ذلك
( فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ )
القاهرين بعد أن كانوا مغلوبين مقهورين
( وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ )
وهي التوراة ، ودللناهما على الطريق المؤدي إلى الحق
( وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ )
من الثناء الجميل بأن قلنا
( سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ )
وقد مر القول بذلك .
( إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )
المطيعين نجزيهم كذلك على طاعتهم .
قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 123 إلى 132 ]
وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 123 ) إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ ( 124 ) أَ تَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ( 125 ) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 126 ) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ( 127 )
إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 128 ) وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ( 129 ) سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ ( 130 ) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 131 ) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ( 132 )
بيّن سبحانه قصة الياس ، قيل : هو إدريس ، وقيل : هو من أنبياء بني إسرائيل
( إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ )
عذاب الله ونقمته
( أَ تَدْعُونَ بَعْلًا )
والبعل بلغة أهل اليمن هو الرب والسيّد ، وبعل صنما كان من ذهب كانوا يعبدونه
( وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ )
وتتركون عبادة أحسن الخالقين الذي تجب له العبادة
( فَكَذَّبُوهُ )
فيما