بين السّجدتين حتى يستوي نحرك .
3
شانِئَكَ
: العاص « 1 » بن وائل .
[ 108 / ب ]
هُوَ الْأَبْتَرُ
: المقطوع عن كلّ / خير « 2 » .
[ سورة الكافرون ]
6
لَكُمْ دِينُكُمْ
: حين قالوا : نتداول العبادة ، تعبد آلهتنا ونعبد إلهك .
وهو على الإنكار « 3 » ، كقوله « 4 » :
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
، وليس في السّورة تكرير معنى ، و
أَعْبُدُ *
، أحدهما للحال ، والثاني للاستقبال « 5 » .
وسورتا الكافرين والإخلاص المقشقشتان ؛ لأنهما تبريان من النّفاق والشّرك « 6 » ، وتقشقش المريض من علته : أفاق « 7 » .
هامش
( 1 ) كما في تفسير الطبري : 30 / 329 ، وأسباب النزول للواحدي : 541 .
والتعريف والإعلام للسهيلي : 187 ، والدر المنثور : 8 / 652 .
قال السيوطي : « والمشهور أنها نزلت في العاصي بن وائل » .
( 2 ) ينظر معاني القرآن للزجاج : 5 / 370 ، وتفسير الماوردي : 4 / 532 ، واللسان : 4 / 37 ( بتر ) .
( 3 ) ينظر تفسير الماوردي : 4 / 534 ، وتفسير الفخر الرازي : 32 / 147 ، وتفسير القرطبي :
20 / 229 .
( 4 ) سورة فصلت : آية : 40 .
( 5 ) معاني القرآن للزجاج : 5 / 371 ، وتفسير الماوردي : 4 / 533 ، والبحر المحيط : 8 / 521 .
( 6 ) تفسير الماوردي : 4 / 534 ، وتفسير الفخر الرازي : 32 / 136 ، وتفسير القرطبي :
2 / 225 .
( 7 ) اللسان : 6 / 337 ( قشش ) .