2
وَعَدَّدَهُ
: للدهور من غير أداء حق اللّه تعالى « 1 » .
4
الْحُطَمَةِ
: كثير الحطم ، وهو الأكل هنا « 2 » ، وفي الحديث « 3 » : « شر الرعاء الحطمة » وهو العنيف بالمال .
9
فِي عَمَدٍ
: أي : بعمد « 4 » .
أوصدت « 5 » وأغلقت .
[ سورة الفيل ]
1 « أصحاب الفيل » « 6 » : قوم من الحبشة رئيسهم أبرهة « 7 » .
2
فِي تَضْلِيلٍ
: عمّا قصدوا له .
3
أَبابِيلَ
: جماعات « 8 » ، واحدها : « إبّول » « 9 » ، والإبل المؤبلة :
هامش
( 1 ) ينظر تفسير الطبري : 30 / 293 ، ومعاني القرآن للزجاج : 5 / 361 ، وزاد المسير :
9 / 229 .
( 2 ) تفسير البغوي : 4 / 524 ، والكشاف : 4 / 284 ، واللسان : 12 / 138 ( حطم ) .
( 3 ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه : 3 / 1461 حديث رقم ( 1830 ) كتاب الإمارة ، باب « فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر . . . » عن عبيد اللّه بن زياد مرفوعا .
وانظر غريب الحديث لابن قتيبة : ( 1 / 587 ، 588 ) ، والنهاية لابن الأثير : 1 / 402 .
( 4 ) فالفاء هنا بمعنى الباء كما في تفسير الطبري : 30 / 295 ، وزاد المسير : 9 / 230 ، وتفسير القرطبي : 20 / 185 .
( 5 ) إشارة إلى قوله تعالى :إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ[ آية : 8 ] .
( 6 ) إشارة إلى قوله تعالى :أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ[ آية : 1 ] .
( 7 ) ينظر خبر أبرهة وجيشه وهلاكهم في السيرة لابن هشام : ( 1 / 52 - 54 ) ، وتفسير الطبري :
( 30 / 300 - 304 ) ، وتفسير ابن كثير : ( 8 / 504 - 506 ) .
( 8 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 312 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 539 ، ومعاني الزجاج : 5 / 363 ، واللسان : 11 / 6 ( أبل ) .
( 9 ) وقيل : « إبّالة » ، وقيل : « إيبالة » ، وقيل : « إبّيل » ، وقيل : « إبّال » ، وقيل : لا واحد لها .
ينظر معاني الفراء : 3 / 292 ، وتفسير الطبري : 30 / 296 ، ومعاني الزجاج : 5 / 364 ، وتفسير المشكل لمكي : 397 .
وقال النحاس في إعراب القرآن : 5 / 292 : « وأصح ما قيل في واحد « الأبابيل » ما قاله محمد بن يزيد قال : واحدها « إبّيل » ك « سكين » وسكاكين .