أو التقدير : إنه لحق حقا مثل نطقكم « 1 » . ومن رفع « 2 » جعله صفة
لَحَقٌّ
، والمعنى في الجميع : إنه لحق مثل أنكم ممّن ينطق حق .
25
قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
: غرباء لا تعرفون .
26
فَراغَ
: مال في خفية « 3 » .
و « الصرّة » « 4 » : الصّيحة « 5 » ، من « الصّرير » .
33
حِجارَةً مِنْ طِينٍ
: محجّر ، كقوله « 6 » :
مِنْ سِجِّيلٍ *
لا من حجارة البرد التي أصلها الماء .
38
وَفِي مُوسى
: أي : آية فيه « 7 » ، عطف على
وَتَرَكْنا فِيها آيَةً
.
39
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ
: أعرض بجموعه وجنوده « 8 » .
41
الرِّيحَ الْعَقِيمَ
: الدّبور « 9 » ، لا تلقح وتقشع السّحاب .
هامش
( 1 ) ينظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للفراء : 3 / 85 ، ومعاني الزجاج : 5 / 54 ، والكشف لمكي : 2 / 287 .
( 2 ) قراءة حمزة ، والكسائي ، وشعبة عن عاصم .
السبعة لابن مجاهد : 609 ، والتبصرة لمكي : 335 ، والتيسير للداني : 203 .
( 3 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 3 / 86 ، وتفسير الطبري : 26 / 208 ، ومعاني الزجاج : 5 / 54 ، والمفردات : 208 .
( 4 ) من قوله تعالى :فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها . . .[ آية : 29 ] .
( 5 ) معاني القرآن : 3 / 87 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 421 ، وتفسير الطبري :
26 / 209 ، والمفردات : 279 .
( 6 ) بعض آية : 82 ، سورة هود ، وآية : 74 ، سورة الحجر ، وآية : 4 سورة الفيل .
( 7 ) إعراب القرآن للنحاس : 4 / 246 ، وتفسير القرطبي : 17 / 49 ، والبحر المحيط : 8 / 140 .
( 8 ) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 422 ، والطبري في تفسيره : 27 / 3 .
ونقله الماوردي في تفسيره : 4 / 105 ، والقرطبي في تفسيره : 17 / 49 عن ابن زيد .
( 9 ) يدل عليه الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم عن ابن عباس مرفوعا : « نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور » .
صحيح مسلم : 2 / 617 ، كتاب صلاة الاستسقاء ، باب في ريح الصّبا والدبور » .
وانظر تفسير الطبري : 27 / 4 ، وتفسير الماوردي : 4 / 106 ، وتفسير البغوي : 4 / 233 .