كقوله - عليه السلام « 1 » - : « وهل ترك لنا عقيل من دار » .
32
حَفِيظٍ
: في الخلوات ، أو على الصّلوات .
34
ادْخُلُوها بِسَلامٍ
: سلامة من الزوال .
35
وَلَدَيْنا مَزِيدٌ
: مما لم يخطر ببالهم ، أو على مقدار استحقاقهم « 2 » .
36
فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ
: ساروا في طرقها وطوّفوا « 3 » .
والنّقب : الطريق في الجبل « 4 » .
37
أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
: ألقى سمعه نحو كتاب اللّه .
وَهُوَ شَهِيدٌ
: حاضر قلبه .
39
قَبْلَ الْغُرُوبِ
: صلاة الظهر والعصر « 5 » .
40
وَمِنَ اللَّيْلِ
: العشاء والمغرب « 6 » .
هامش
( 1 ) أخرج - نحوه - الإمام البخاري في صحيحه : 5 / 92 ، كتاب المغازي ، باب « أين ركز النبي صلى اللّه عليه وسلم الراية يوم الفتح » . والإمام مسلم في صحيحه : 2 / 984 ، كتاب الحج ، باب « النزول بمكة للحاج وتوريث دورها » عن أسامة بن زيد رضي اللّه عنهما .
( 2 ) ينظر معاني القرآن للزجاج : 5 / 47 ، وتفسير البغوي : 4 / 226 ، وزاد المسير : 8 / 21 .
( 3 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 79 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 224 ، وتفسير الطبري :
26 / 176 ، ومعاني الزجاج : 5 / 48 .
( 4 ) المفردات للراغب : 503 ، واللسان : 1 / 767 ( نقب ) .
( 5 ) نقل ابن الجوزي هذا القول في زاد المسير : 8 / 23 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وأورده البغوي في تفسيره : 4 / 226 ، وقال : « روى عن ابن عباس » .
( 6 ) ذكره البغوي في تفسيره : 4 / 227 ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 8 / 23 عن مقاتل .
وأخرج الطبري في تفسيره : 26 / 180 عن مجاهد قال : « من الليل كله » ، ورجح الطبري قول مجاهد فقال : « والقول الذي قاله مجاهد في ذلك أقرب إلى الصواب ، وذلك أن اللّه جل ثناؤه قال :وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُفلم يحد وقتا من الليل دون وقت . وإذا كان ذلك كذلك كان على جميع ساعات الليل . . . » .