تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 757

مساهمون:

ص٧٥٧
العشائر « 1 » . 14
قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا
: أي : وإن صاروا سلما بالشّهادتين فإنهم لم يصدقوا ولم يثقوا بما دخلوا فيه .
لا يَلِتْكُمْ
: و « لا يألتكم » « 2 » : لا ينقصكم « 3 » . ألت يألت ألتا ، وولت يلت ولتا ، ولات يليت ليتا ، وألت يولت إيلاتا « 4 » ، [ كلها بمعنى النقصان ] « 5 » .

ومن سورة ق

4
عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ
: علمنا الأجزاء التي تأكل الأرض منهم . 5
مَرِيجٍ
: مختلط مختلف « 6 » ، مرّة يقولون : ساحر ، ومرّة : شاعر ومعلّم ومجنون . 6
مِنْ فُرُوجٍ
: شقوق وفتوق يمكن فيها السلوك . 9
حَبَّ الْحَصِيدِ
: كل ما يحصد من الحبوب .
هامش
( 1 ) ينظر تفسير الطبري : 26 / 139 ، وتفسير القرطبي : 16 / 344 ، واللسان : 1 / 500 ( شعب ) . ( 2 ) بالهمز قراءة أبي عمرو ، كما في السبعة لابن مجاهد : 606 ، والتبصرة لمكي : 333 ، والتيسير للداني : 202 . ( 3 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 221 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 416 ، وتفسير المشكل لمكي : 318 ، وتفسير القرطبي : 16 / 348 . ( 4 ) ينظر معاني القرآن للزجاج : 5 / 39 ، وتفسير البغوي : 4 / 219 ، وتفسير القرطبي : 16 / 348 . ( 5 ) ما بين معقوفين ساقط من الأصل ، والمثبت عن « ك » . ( 6 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 222 ، وتفسير غريب القرآن : 417 ، والمفردات للراغب : 465 .
إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 757 | قاسمى / محمود بن أبو الحسن النيسابوري / حنيف بن حسن القاسمي