سورة الأحقاف
4
أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
: علم تأثرونه من غيركم « 1 » .
9
بِدْعاً
: أي : لست بأول رسول .
10
وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
: عبد اللّه بن سلام « 2 » .
11
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا
: أسلمت جهينة ومزينة وأسلم وغفار ، فقالت بنو عامر وغطفان وأسد وأشجع : هم رعاة البهم ونحن أعز منهم « 3 » .
15 ووصينا الإنسان بوالديه حسنا « 4 » : ليأتي فيهما حسنا ؛ لأنّ
وَصَّيْنَا
استوفى مفعوليه فلا يبقى له عمل « 5 » .
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً
: ثقل الحمل وأمراضه وأعراضه .
هامش
( 1 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 3 / 50 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 407 ، ومعاني الزجاج : 4 / 438 .
( 2 ) قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : 7 / 262 : « وهذا الشّاهد اسم جنس يعم عبد اللّه بن سلام وغيره ، فإن هذه الآية مكية نزلت قبل إسلام عبد اللّه بن سلام . . . » .
وقد ثبت ذكر عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه في سياق هذه الآية في أثر أخرجه الإمام البخاري عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه تعالى عنه قال : « ما سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد اللّه بن سلام . قال : وفيه نزلت هذه الآية :وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَالآية .
صحيح البخاري : 4 / 229 ، كتاب مناقب الأنصار ، باب « مناقب عبد اللّه بن سلام رضي اللّه عنه » .
( 3 ) ذكره الفراء في معانيه : 3 / 51 ، والزجاج في معاني القرآن : 4 / 440 .
ونقله الماوردي في تفسيره : 4 / 29 عن الكلبي ، وكذا البغوي في تفسيره : 4 / 166 .
وانظر هذا القول في تفسير القرطبي : 16 / 190 ، والبحر المحيط : 8 / 59 .
( 4 ) هذه قراءة نافع ، وأبي عمرو ، وابن عامر ، وقرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي :( إِحْساناً ).
السبعة لابن مجاهد : 596 ، والتبصرة لمكي : 328 ، والتيسير للداني : 199 .
( 5 ) البحر المحيط : 8 / 60 .