مسالم « 1 » .
أو
أَوْزارَها
: أثقالها من الكراع والسّلاح « 2 » .
6
عَرَّفَها
: طيّبها « 3 » ، أو إذا دخلوها عرف كلّ منزله فسبق إليه « 4 » .
15
غَيْرِ آسِنٍ
: أسن الماء يأسن وياسن وياسن أسنا وأسنا وأسونا فهو آسن وأسن إذا تغير « 5 » ، ويجوز المعنى حالا ، أي : غير متغير ، واستقبالا ، أي : غير صائر إلى التغير وإن طال جمامه بخلاف مياه الدنيا .
17
وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ
: ثوابها « 6 » ، أو ألهموها « 7 » .
18
فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ
: من أين لهم الانتفاع بها في ذلك الوقت .
19
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ
: دم عليه اعتقادا وقولا « 8 » .
هامش
( 1 ) هذا قول الفراء في معانيه : 3 / 57 ، وذكره الطبري في تفسيره : 26 / 42 ، والبغوي في تفسيره : 4 / 179 ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 7 / 397 عن الفراء .
( 2 ) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 409 ، ومكي في تفسير المشكل : 316 ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 7 / 398 عن ابن قتيبة .
و « الكراع » : السلاح ، وقيل : هو اسم يجمع الخيل والسلاح .
ينظر اللسان : 8 / 307 ( كرع ) .
( 3 ) ذكر ابن قتيبة هذا القول في تفسير غريب القرآن : 410 ، والماوردي في تفسيره : 4 / 45 ، وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : 7 / 398 ، وقال : « رواه عطاء عن ابن عباس » .
وانظر هذا القول في تفسير البغوي : 4 / 179 ، وتفسير القرطبي : 16 / 231 .
( 4 ) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : 26 / 44 عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه ، وذكره الماوردي في تفسيره : 4 / 45 ، والقرطبي في تفسيره : 16 / 231 .
( 5 ) ينظر معاني القرآن للفراء : 3 / 60 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 215 ، وتفسير الطبري :
26 / 49 ، ومعاني الزجاج : 5 / 9 ، والمفردات للراغب : 18 .
( 6 ) ذكر الفراء هذا القول في معاني القرآن : 3 / 61 ، ونقله الماوردي في تفسيره : 4 / 48 عن السدي ، وعزاه البغوي في تفسيره : 4 / 181 إلى سعيد بن جبير .
( 7 ) ذكره الفراء في معاني القرآن : 3 / 61 ، والزجاج في معانيه : 5 / 11 .
( 8 ) معاني القرآن للزجاج : 5 / 12 ، وتفسير البغوي : 4 / 182 ، وتفسير الفخر الرازي :
28 / 61 .