39
خاشِعَةً
: غبراء متهشمة « 1 » .
وَرَبَتْ
: عظمت ، ويقرأ « 2 » : وربأت لأنّ النّبت إذا همّ أن يظهر ارتفعت له الأرض « 3 » .
40
يُلْحِدُونَ
: يميلون عن الحق في أدلّتنا .
42
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
: لا يبطله شيء مما وجد قبله أو معه ولا يوجد بعده « 4 » .
وقيل « 5 » : لا في إخباره عمّا تقدم ولا عمّا تأخر .
44
ءَ أَعْجَمِيٌّ
: أي : لو جعلناه أعجميا لقالوا : كتاب أعجميّ وقوم عرب .
والأعجميّ الذي لا يفصح ولو كان عربيا ، والعجمي من العجم ولو تفاصح بالعربية « 6 » .
يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
: لقلة أفهامهم ، أو لبعد إجابتهم .
48
مِنْ مَحِيصٍ
: من محيد « 7 » .
47
آذَنَّاكَ
: أعلمناك « 8 » .
إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ
: كلّ من سئل عنها قال : اللّه أعلم .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري : 24 / 122 ، ومعاني الزجاج : 4 / 387 ، وتفسير البغوي : 4 / 116 .
( 2 ) هذه قراءة أبي جعفر من القراء العشرة .
النشر : 3 / 289 ، وإتحاف فضلاء البشر : 2 / 444 .
( 3 ) عن معاني الزجاج : 4 / 388 ، وانظر إعراب القرآن للنحاس : 4 / 63 .
( 4 ) ذكره الزجاج في معانيه : 4 / 388 ، ونقله الماوردي في تفسيره : 3 / 507 عن قتادة .
( 5 ) نقله الماوردي في تفسيره : 3 / 507 عن ابن جريج ، وكذا القرطبي في تفسيره : 15 / 367 وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : 7 / 262 دون عزو .
( 6 ) معاني القرآن للزجاج : 4 / 389 ، واللسان : 12 / 387 ( عجم ) .
( 7 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 198 ، والمفردات للراغب : 136 .
( 8 ) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 390 ، وتفسير الطبري : 25 / 2 ، ومعاني الزجاج : 4 / 391 .