بخصلة خالصة ذكر الدار . وفي الخبر « 1 » : أن « الخالصة » هي الكتب المنزلة التي فيها ذكر الدار .
وعن مقاتل « 2 » :
أَخْلَصْناهُمْ
: بالنّبوّة ، وذكر الدار : الآخرة ، أي :
يكثرون ذكرها .
49
هذا ذِكْرٌ
: أي : شرف يذكرون به ، وإنّ لهم مع ذلك
لَحُسْنَ مَآبٍ
.
52
أَتْرابٌ
: على مقدار أسنان الأزواج « 3 » .
57
هذا فَلْيَذُوقُوهُ
: الأمر هذا حميم منه ،
حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
منتن مظلم « 4 » بالتخفيف « 5 » ، والتشديد غسق الجرح سال ، وغسق اللّيل : أظلم « 6 » .
58
وَآخَرُ
: عذاب آخر .
مِنْ شَكْلِهِ
: شكل ما تقدم ذكره ، ويجوز أن يتعلق ب
آخَرُ
.
أي : وعذاب آخر كائن من هذا الشّكل ، ثم
أَزْواجٌ
صفة بعد صفة « 7 » .
59
هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ
: هم فوج بعد فوج يقتحمون النّار ، فالفوج
هامش
( 1 ) أورده الماوردي في تفسيره : 3 / 455 ، وقال : « وهذا قول مأثور » .
( 2 ) ينظر قول مقاتل في تفسير الماوردي : 3 / 455 .
( 3 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 3 / 455 .
( 4 ) تفسير الطبري : 23 / 178 ، وتفسير الماوردي : 3 / 456 ، وتفسير البغوي : 4 / 67 ، وتفسير القرطبي : 15 / 222 .
( 5 ) بتخفيف السين قراءة نافع ، وابن كثير ، وأبي عمرو ، وابن عامر ، وأبي بكر عن عاصم ، وتشديد السين قراءة حمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم .
السبعة لابن مجاهد : 555 ، والتبصرة لمكي : 312 ، والتيسير للداني : 188 .
( 6 ) ينظر المفردات للراغب : 361 ، والكشاف : 3 / 379 ، واللسان : 10 / 288 ( غسق ) .
( 7 ) التبيان للعكبري : 2 / 1105 ، والبحر المحيط : 7 / 406 .