وَالْحَقَّ أَقُولُ
: اعتراض أو قسم « 1 » ، كقولك : عزمة « 2 » صادقة لآتينّك .
ومن سورة الزمر
1
لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ
: ما لا رياء له « 3 » . وقيل « 4 » : الطاعة بالعبادة المستحق بها الجزاء ؛ لأنه لا يملكه إلّا هو .
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي
: لحجته ، أو لثوابه .
6
فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ
: ظلمة البطن والرحم والمشيمة « 5 » .
9
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ
: استفهام محذوف الجواب ، أي : كمن هو غير قانت « 6 » .
هامش
( 1 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 412 ، والبيان لابن الأنباري : 2 / 320 ، والتبيان للعكبري :
2 / 1107 .
( 2 ) أشار ناسخ الأصل إلى نسخة أخرى ورد فيها « عزيمتي » .
وانظر هذه العبارة في معاني الفراء : 2 / 412 .
( 3 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 3 / 460 .
( 4 ) تفسير الطبري : 23 / 191 ، وزاد المسير : 7 / 161 .
( 5 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 23 / 196 عن ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وقتادة ، والضحاك .
وذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 382 ، والزجاج في معانيه : 4 / 345 ، والماوردي في تفسيره : 3 / 461 .
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : ( 7 / 163 ، 164 ) ، وقال : « قاله الجمهور » .
( 6 ) معاني القرآن للفراء : 2 / 417 ، والبيان لابن الأنباري : 2 / 322 ، والبحر المحيط :
7 / 419 .