ثم « سبعين مرّة » غاية الغاية إذا الآحاد غايتها العشرات ، فكان المعنى :
إنه لا يغفر لهم وإن استغفرت أبدا ، وهذا معنى قولهم في قوله تعالى :
وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
« 1 » ،
وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ
« 2 » إنها واو الثمانية وواو الاستئناف ؛ لأن بعد انتهاء الكمال يستأنف الحال « 3 » .
81
خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ
: بعده وخلفه « 4 » ، أو على مخالفته « 5 » .
83
مَعَ الْخالِفِينَ
: المفسدين ، خلف خلوفا : تغيّر إلى الفساد « 6 » .
وقيل « 7 » : الخالف من تأخر عن الشاخص .
84
وَلا تُصَلِّ
: أراد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن يصلي على عبد اللّه بن أبيّ بن سلول فأخذ جبريل - عليه السلام - بثوبه وقال : لا تصلّ « 8 » .
هامش
( 1 ) سورة الزمر : آية : 73 .
( 2 ) سورة الكهف : آية : 22 .
( 3 ) ينظر معاني القرآن للزجاج : 3 / 277 ، وإعراب القرآن للنحاس : 2 / 453 ، ومشكل إعراب القرآن لمكي : 1 / 439 ، وتفسير الماوردي : 2 / 474 ، والتبيان للعكبري : 2 / 843 .
( 4 ) هذا قول أبي عبيدة في مجاز القرآن للزجاج : 1 / 264 .
وذكره الماوردي في تفسيره : 2 / 155 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 478 عن أبي عبيدة أيضا .
( 5 ) نصّ هذا القول في معاني القرآن للزجاج : 2 / 463 .
وذكره النحاس في معانيه : 3 / 238 ، والماوردي في تفسيره : 2 / 155 ، وقال : « وهذا قول الأكثرين » . ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 3 / 478 عن الزجاج .
( 6 ) تفسير الطبري : 14 / 405 ، والمحرر الوجيز : 6 / 588 .
( 7 ) قال أبو عبيدة في مجاز القرآن : 1 / 265 : « الخالف الذي خلف بعد شاخص فقعد في رحله ، وهو من تخلف عن القوم . ومنه : « اللهم اخلفني في ولدي ، ويقال : فلان خالفه أهل بيته ، أي مخالفهم ، إذا كان لا خير فيه » .
( 8 ) كذا أخرجه الطبري في تفسيره : 14 / 407 عن أنس رضي اللّه تعالى عنه . وفي سنده يزيد الرقاشي ، قال فيه الحافظ في التقريب : 599 : « زاهد ضعيف » .
وأورد السيوطي هذا الأثر في الدر المنثور : 4 / 259 وزاد نسبته إلى أبي يعلى ، وابن مردويه عن أنس رضي اللّه عنه .
وثبت في صحيحي البخاري ومسلم أن الذي جذبه عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .
صحيح البخاري : 5 / 207 ، كتاب التفسير ، باب قوله :وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً.
وصحيح مسلم : 4 / 2141 ، كتاب صفات المنافقين وأحكامهم ، حديث رقم ( 2774 ) .
وينظر تفسير الطبري : ( 14 / 406 ، 407 ) ، وأسباب النزول للواحدي : ( 294 ، 295 ) ، والتعريف والإعلام للسهيلي : 71 .