تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 391

مساهمون:

ص٣٩١
يسكنون إليها . 104
وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ
: يقبلها ويضاعف عليها . 106
مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
: مؤخّرون محبوسون لما ينزل من أمره ، وهم الثلاثة « 1 » الذين خلّفوا هلال « 2 » بن أميّة ، ومرارة « 3 » بن الربيع ، وكعب « 4 » بن مالك . 107
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً
: ابتداء وخبره
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً
« 5 » . وكانوا نفرا منافقين بنوا مسجدا ليتناجوا فيه « 6 » ، فبعث عليه صلّى اللّه عليه وسلّم عاصم « 7 » بن عدي فهدمه .
هامش
( 1 ) ينظر خبر الثلاثة في صحيح البخاري : ( 5 / 130 - 135 ) ، كتاب المغازي ، باب « حديث كعب بن مالك » وقول اللّه عز وجل :وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا . . .، وصحيح مسلم : ( 4 / 2120 - 2128 ) كتاب التوبة ، باب « حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه » ، وتفسير الطبري : ( 14 / 546 - 556 ) ، وتفسير ابن كثير : ( 4 / 165 - 169 ) . ( 2 ) هلال بن أمية بن عامر بن قيس الأنصاري الواقفي . شهد بدرا وما بعدها . ترجمته في الاستيعاب : 4 / 1542 ، وأسد الغابة : 5 / 406 ، والإصابة : 6 / 546 . ( 3 ) هو مرارة بن الربيع الأنصاري الأوسي ، صحابي جليل ، شهد بدرا على الصحيح . الاستيعاب : 3 / 1382 ، وأسد الغابة : 5 / 134 ، والإصابة : 6 / 65 . ( 4 ) كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري السلمي ، الشاعر المشهور . شهد العقبة وبايع بها ، وشهد أحدا وما بعدها ، وتخلف في تبوك . ينظر الاستيعاب : 3 / 1323 ، وأسد الغابة : 4 / 487 ، والإصابة : 5 / 610 . ( 5 ) هذا قول الكسائي كما في إعراب القرآن للنحاس : 2 / 235 ، والمحرر الوجيز : 7 / 30 ، والبحر المحيط : 5 / 98 ، والدر المصون : 6 / 119 . ( 6 ) السيرة لابن هشام : 2 / 530 . وينظر تفسير الطبري : ( 14 / 468 ، 469 ) ، وتاريخه : ( 3 / 110 ، 111 ) ، وأسباب النزول للواحدي : ( 298 - 300 ) ، والروض الأنف : 4 / 198 ، والتعريف والإعلام : ( 71 ، 72 ) . ( 7 ) هو عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان ، أبو عبد اللّه ، حليف الأنصار . صحابي جليل ، كان سيد بني العجلان ، شهد بدرا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، توفي سنة خمس وأربعين للهجرة . ترجمته في الاستيعاب : 2 / 781 ، وأسد الغابة : 3 / 114 ، والإصابة : 3 / 572 . وذكر مع عاصم أيضا أخوه معن بن عدي ، ومالك بن الدّخشم ، وعامر بن السّكن ، ووحشي انطلقوا جميعا إلى المسجد فهدموه .
إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 391 | قاسمى / محمود بن أبو الحسن النيسابوري / حنيف بن حسن القاسمي