أو تعدل بهم الأرض على وجه الفداء « 1 » .
وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ
: أي : لا تكتمه جوارحهم وإن كتموه « 2 » .
43
إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ
إلّا مجتازا « 3 » ؛ لدلالة الصّلاة على المصلّى « 4 » .
أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ
. قال عطاء « 5 » ، وسعيد بن جبير : هو اللّمس .
وقال عبيد « 6 » بن عمير : هو الجماع ، فذكر ذلك لابن عبّاس ، فقال :
هامش
( 1 ) ذكره أبو حيان في البحر المحيط : 3 / 253 ، والسمين الحلبي في الدر المصون : 3 / 686 .
قال أبو حيان : وقيل : المعنى لو تعدل بهم الأرض ، أي : يؤخذ منها ما عليها فدية » .
( 2 ) عن معاني القرآن للأخفش : 1 / 446 ، وأخرج الطبري معنى هذا القول في تفسيره :
8 / 373 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
وانظر تفسير المشكل لمكي : 142 ، والمحرر الوجيز : ( 5 / 68 ، 69 ) .
( 3 ) في « ج » : مجتازين .
وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ( 8 / 382 - 385 ) عن ابن عباس ، وإبراهيم النخعي ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والحسن ، والزهري ، ورجح الطبري هذا القول على قول من قال إنه سبيل المسافر إذا كان جنبا لا يصلي حتى يتيمم .
وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 127 ، وتفسير الماوردي : 1 / 393 ، وزاد المسير :
2 / 90 .
( 4 ) تفسير الطبري : 8 / 382 ، ومشكل إعراب القرآن لمكي : 1 / 198 .
( 5 ) عطاء : ( 27 - 114 ه ) .
هو عطاء بن أبي رباح ، المكي ، القرشي مولاهم . الإمام التابعي الجليل .
حدّث عن عائشة ، وأم سلمة ، وأم هانئ ، وأبي هريرة ، وابن عباس وغيرهم من الصحابة .
ترجمته في سير أعلام النبلاء : ( 5 / 78 - 88 ) ، وتهذيب التهذيب : ( 7 / 199 - 203 ) ، وطبقات الحفاظ : 39 .
( 6 ) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي المكي .
ولد في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وحدّث عن أبيه ، وعن عمر بن الخطاب ، وعلي ، وأبي ذر ، وعائشة ، وأبي موسى الأشعري ، وابن عباس . . . وغيرهم .
قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء : 4 / 157 : « وكان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة ، وكان يذكر الناس ، فيحضر ابن عمر رضي اللّه عنهما مجلسه » . - - توفي عبيد بن عمير سنة أربع وسبعين للهجرة .
وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد : 5 / 463 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 50 ، وتقريب التهذيب : 377 .