مشكل إعراب سورة « الناس »
2627 - قوله تعالى :
بِرَبِّ النَّاسِ
- 1 - أصل « الناس » عند سيبويه « 1 » « أناس » ، والألف واللام بدل من الهمزة . [ قال ابن الأنباري :
« الناس » جمع لا واحد له من لفظه ، بمنزلة الإبل « 2 » والخيل والنّعم ، والغزاة والقضاة ، لا واحد لهذه الجموع من لفظها ؛ قال : و « الإنسان » ليس بواحد « الناس » ، و « القاضي » ليس بواحد « القضاة » ، قال : ووزن « الناس » من الفعل « فعل » ، وأصله « نسي » من نسيت ، فأخرت العين وقدّمت اللام ، فصارت في الحكم « نيسا » ، فصارت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها .
قال : وقال بعض النحويين : « الناس » أصله « الأناس » ، فسهّلت الهمزة ، وأبدل نون من لام التعريف الساكنة ، وأدغمت في النون التي بعدها ، فصارت نونا مشددة ، كما قال اللّه جلّ ذكره :
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي
« 3 » ، يريد : لكن أنا ، والفراء يبطل هذا الجواب ، ويقول : وجدنا العرب تقول في التصغير : « نويس » ، قال الفرّاء : ولو كان ما قالوا صحيحا لقيل في التصغير : أنيس وأنيّس ] .
2628 - قوله تعالى :
مَلِكِ النَّاسِ
و
إِلهِ النَّاسِ
- 2 ، 3 - بدل من « ربّ » أو نعت له .
هامش
( 1 ) الكتاب 1 / 309 ، 310 .
( 2 ) في ( ح ) : « الناس » .
( 3 ) سورة الكهف : الآية 38 .