وقرأ الكسائي « 1 » « مطلع » بكسر اللام ، جعله مما خرج وشذ عن القياس ، [ نحو : المسجد ، وشبهه في الاختلاف في كسر العين من « مطلع » ؛ لأن « حتى » بمعنى « إلى » ؛ بمعنى الغاية ] « 2 » .
* * *
پاورقی
( 1 ) قرأ به أيضا خلف . وقرأ الباقون بفتح اللام . النشر 2 / 385 ؛ والتيسير ص 224 ؛ والإتحاف ص 442 ؛ وانظر : الكشف 2 / 385 .
( 2 ) زيادة في الأصل .