خبره ، أي جزاؤهم دخول جنّات ، و « تجري » نعت ل « جنات » . ( خالدين ) حال من الهاء والميم في « جزاؤهم » ، وجاء ذلك لأنّ المصدر ليس بمعنى « أن فعل » و « أن يفعل » ، فيحتاج ألا يفرق بينه وبين ما تعلّق به ؛ [ إنما يمتنع أن يفرق بينه وبين ما تعلق به ] إذا كان بمعنى : أن فعل ، وأن يفعل ، وليس هذا منه .
2575 - قوله تعالى :
أَبَداً
- 8 - ظرف زمان .
* * *