خبر « إنّ » ، إلا أن يكون ماضيا أو يكون ظرفا يلي « إنّ » ، وعلى الظرف إذا وقع موقع الخبر ، وإن لم يكن خبرا ، وكان الخبر بعده ، نحو : لزيد قائم ، وإنّ في الدار لزيدا ، وإنّ زيدا لقائم ، وإنّ زيدا ليقوم ، ولفي الدار ، ولأبوه منطلق ، وإنّ زيدا لفي الدار قائم ، [ ولقائم . فإن قدّمت « لقائم » على « في الدار » لم تدخل اللام في الظرف ؛ لمجيئك باللام في الخبر . وإذا تأخر الخبر جاز دخول اللام فيهما ، لأن الظرف ملغى ] « 1 » .
2544 - قوله تعالى :
إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ
- 20 - « ابتغاء » نصب على الاستثناء المنقطع . وأجاز الفراء « 2 » الرفع في « ابتغاء » على البدل من موضع « من نعمة » ، وهو بعيد .
2545 - [ قوله تعالى :
إِنَّ سَعْيَكُمْ
- 4 - هو جواب القسم ] .
* * *
هامش
( 1 ) زيادة في الأصل .
( 2 ) معاني القرآن 3 / 273 .