مشكل إعراب سورة « والليل »
2540 - قوله تعالى :
وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
- 3 - « ما » و « خلق » « 1 » مصدر ، أي : وخلق الذكر والأنثى ، [ إنّ سعيكم لشتّى ] « 2 » . وقيل :
« ما »
بمعنى « من » [ التي لم يعقل ؛ تقول العرب : سبحان ما سبّح الرعد بحمده ] ؛ « 3 » أقسم اللّه جلّ ذكره بنفسه . وقيل : « ما » بمعنى الذي . وأجاز الفرّاء « 4 » خفض « الذكر والأنثى » على البدل من « ما » ، جعلها بمعنى الذي .
2541 - قوله تعالى :
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
- 5 -
« مَنْ »
رفع بالابتداء ، و
فَسَنُيَسِّرُهُ
- 7 - الخبر ، وهو شرط وجوابه ، ومثله
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ
- 8 - .
2542 - قوله تعالى :
وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ
- 11 - .
« ما »
في موضع نصب ب
« يُغْنِي »
، وهي استفهام عمل فيه ما بعده . ويجوز أن تكون « ما » نافية حرفا ، ويحذف مفعول « يغني » ، أي وليس يغني عنه ماله شيئا إذا هلك .
2543 - قوله تعالى :
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى
- 12 - « للهدى » اسم « إنّ » ، و « علينا » الخبر ، ومثله :
وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى
- 13 - .
ولام التأكيد تدخل على الابتداء ، وعلى اسم « إنّ » إذا تأخر ، وعلى
هامش
( 1 ) في سائر النسخ : « ما والفعل » .
( 2 ) زيادة في الأصل .
( 3 ) زيادة في الأصل ، وفي هامشه كلمة متممة غير واضحة .
( 4 ) معاني القرآن 3 / 270 .