مشكل إعراب سورة « والفجر »
2525 - قوله تعالى :
بِعادٍ
- 6 -
إِرَمَ
- 7 - « إرم » في موضع خفض على النعت ل « عاد » أو على البدل . ومعنى « إرم » : القديمة . ومن جعل
« إِرَمَ »
مدينة ، قدّر في الكلام حذفا تقديره : بمدينة عاد إرم ، وقيل تقديره : بعاد صاحبة إرم ، و
« إِرَمَ »
مدينة « 1 » معرفة على هذا القول ، فلذلك لم تنصرف ، وانصرف « عاد » لأنّه مذكر خفيف . وقيل : إن
« إِرَمَ »
مدينة عظيمة موجودة في هذا الوقت ، وقيل : هي الاسكندريّة ، وقيل : [ هي ] دمشق .
2526 - قوله تعالى :
صَفًّا صَفًّا
- 22 - حال .
2527 - قوله تعالى :
وَثَمُودَ الَّذِينَ
- 9 - لم ينصرف لأنّه اسم للقبيلة ، وهو معرفة ، وموضعه خفض على العطف على « عاد » ، و « الذين » في موضع خفض على النعت ل
« ثَمُودَ »
، أو في موضع نصب على « أعني » ، أو في موضع رفع على « هم » .
2528 - قوله تعالى :
وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ
« 2 » - 18 - مفعول
هامش
( 1 ) ( ظ ، ق ، د ، ك ) : « مؤنثة » .
( 2 ) في المصحف « تحاضون » بإثبات الألف بعد الحاء ، وهي قراءة أبي جعفر والكوفيين . كما قرأ بالياء « يحضون » أبو عمرو ويعقوب سوى الزبيري عن روح . -