مشكل إعراب سورة « الجن » « 1 »
2356 - قوله تعالى :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ
- 1 - « أنّ » في موضع رفع ، اسم ما لم يسمّ فاعله ل
« أُوحِيَ »
، ثم عطف ما بعدها من لفظ « أنّ » عليها ، ف « أنّ » في موضع رفع في ذلك كله . وقيل : فتحت « أنّ » في سائر الآي ، ردّا على الهاء في « آمنا به » ، وجاز « 2 » ذلك ، وهو مضمر مخفوض ، على حذف الخافض لكثرة حذفه مع « أنّ » .
والعطف في فتح « أنّ » على « آمنا به » أتمّ [ في المعنى ] من العطف على
« أَنَّهُ اسْتَمَعَ »
، لأنك لو عطفت
وَأَنَّا ظَنَنَّا
- 5 -
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى
- 13 -
وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ
- 6 -
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ
- 8 - وشبهه ، على
« أَنَّهُ اسْتَمَعَ »
لم يجز ، لأنه ليس ممّا أوحي إليهم ، إنما هو أمر أخبروا به عن أنفسهم . والكسر في جميع هذا أبين ، وعليه جماعة من القرّاء . والفتح « 3 » في ذلك على الحمل على معنى « آمنا به » ، وفيه بعد في المعنى ، لأنهم لم يخبروا أنهم آمنوا ؛ بأنّهم لمّا سمعوا الهدى آمنوا به ، ولم يخبروا أنّهم
هامش
( 1 ) في الأصل و ( ح ، ظ ، ق ) : « سورة قل أوحي » وأثبت ما جاء في : ( ك ، د ) . وفي هامش الأصل عبارة « بلغت مقابلة » .
( 2 ) في الأصل : « وجائز » .
( 3 ) قرأ بالفتح ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف وحفص ، والباقون بالكسر . النشر 2 / 375 ؛ والتيسير ص 215 .