مشكل إعراب سورة « محمد صلّى اللّه عليه وسلّم »
2046 - قوله تعالى :
فَضَرْبَ الرِّقابِ
- 4 - نصب على المصدر ، أي :
فاضربوا الرقاب ضربا . وليس المصدر في هذا بموصول ، فلا ينكر منكر تقديم
« الرِّقابِ »
عليه ؛ لأنّ المصدر إنما يكون ما بعده من صلته إذا كان بمعنى : أن فعل ، وأن يفعل ؛ فإن لم يكن كذلك فلا صلة له ؛ إنما هو توكيد للفعل لا غير .
2047 - قوله تعالى :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ
- 8 -
« الَّذِينَ »
ابتداء ، وما بعده الخبر ، و « تعسا » نصب على المصدر ، والنصب الاختيار ؛ لأنه مشتق من فعل مستعمل « 1 » . ويجوز في الكلام الرفع على « 2 » الابتداء ، و
« لَهُمْ »
الخبر ، والجملة خبر عن
« الَّذِينَ »
.
2048 - قوله تعالى :
* أَ فَلَمْ
« 3 »
يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا
- 10 -
« فَيَنْظُرُوا »
في موضع جزم على العطف على
« يَسِيرُوا »
، أو في موضع نصب على جواب الاستفهام .
2049 - قوله تعالى :
مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ
- 13 - هذا أيضا ممّا حذف فيه المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، تقديره : التي أخرجك
هامش
( 1 ) في الأصل : « مستقبل » وهو تحريف .
( 2 ) في الأصل : « ويجوز في الكلام : فتعس لهم ، رفع على » .
( 3 ) في الأصول : « أو لم » .